2025年3月9日主日礼拝説教 ルカの福音書11：37〜54 「外側だけでなく内側も造る神」
2025年3月9日主日礼拝説教
ルカの福音書11：37〜54
「外側だけでなく内側も造る神」
序．外側「は」きよい…？
おはようございます。本日の聖書箇所は、イエス様がパリサイ人と律法の専門家たちに厳しい言葉を投げかけた場面です。この個所は、外側のきよさや形式的な信仰ではなく、神は内側のきよさと真実な信仰を求めているというメッセージを伝えています。
ところで、日本には「本音と建て前」と表現されるものがあります。多くの人はそれを自然にわきまえています。もちろん、どの文化に本音と建て前はありますが、日本においてはより強く「自分の気持ちをストレートには伝えない美徳」というものを重んじる特徴があります。それは日本人の国民性とも深くつながっているように感じます。
例えば、日本人はあまり暴動やデモを起こしません。大災害が起きたときにも、他の国々と比べると盗難や強盗などは圧倒的に少ないです。しばしば日本の教育においては「周りに迷惑をかけないようにしましょう」と教えられます。そのような教えの中で、全体のために個人が少しずつ我慢をするという精神性が広がっているように思います。おかげで、日本の都市は比較的ごみが少なくきれいな街が多いというのも特徴です。そこには長所も短所も様々あることでしょう。
しかし、このような国民性を持っているものとしては今日のメッセージは考えさせられることになるのではないでしょうか。私たちは周りに迷惑をかけないようにと考えます。問題が外側に溢れないようにする。それ自体は他者を困らせない良い取り組みですが、しかし問題を外にあふれさせないだけでは、問題は解決していません。内側にこもった問題は、時間とともにもっと大きな問題となっていつか外にあふれだしてしまうのではないでしょうか。
外側のきよさや形式的な信仰ではなく、内側のきよさと真実な信仰。神であるイエス・キリストは私たちにそれを求めておられます。今日のメッセージは、今日あなたのためにもキリストは語っています。
１．外側と内側のきよさ (37-41節)
話のきっかけは、パリサイ派の人々がイエスを食事に招いたことでした。彼らは食事の前に手を洗うことを律法に従った生き方として大切にしていましたが、手を洗わなかったイエスに大変驚きました。彼らは律法の規則や儀式を厳格に守ることに重きを置いていたからです。
面白い構図です。天から来られた聖なる神の子イエス・キリストが手を洗わないで食事をしていると、罪びとであるパリサイ派の人々が「この人は律法に従わないで食事をしている、汚らわしい」と驚いたという光景です。
このことを踏まえて、イエス様は聖さと汚れについて、彼らの勘違いに気が付かせてあげる必要があると感じられたのでした。
イエスは言われました。39節「なるほど、あなたがたパリサイ人は、杯や皿の外側はきよめるが、その内側は強欲と邪悪で満ちています。愚かなものたち。外側を造られた方は内側も造られたのではありませんか。とにかく、内にあるものを施しに用いなさい。そうすれば、見よ、あなたがたにとって、すべてがきよいものとなります。」
これが今日の個所の主題です。神は私たちの外側も内側も造られたお方です。ともすると私たちは見た目、あるいは言ったことややったことに気をとられます。何をしたか何をしなかったか、行動と結果がすべてだと考えて、心を置き去りにしがちです。何を言ったか、何を言われたかを気にして、言葉だけを整えて問題を忘れたり、あるいは言葉にとらわれて疑心暗鬼になったりします。しかし、神の視点は違います。神は静かにあなたの内側を見ておられます。あなたが見つめることのできないあなた自身の内側を神は見ておられ、その内側からどんな外側が作り出されているのかも見ておられます。神の目は厳しいチェックの目ではなく、優しい医者としての憐れみの目です。
私たちが神の子どもとして、日曜日の礼拝を大切にし、ここに集っているのはよいことであり、神に喜ばれることです。きれいな服を着て、静かに座っていれば、まるで何の問題もないように見えます。それが人間同士で互いを見たときの様子です。しかし、それで本当に問題なしだと思っているとしたら、その考え方こそ問題だとキリストは言われたのです。あなたの心に、傷はついていないか。ここに来るまでの一週間、あなたの心は神と人との間において問題を抱えてこなかったか。それを神と人との間で分かち合っていくことが必要ではないかと語りかけておられます。
イエス様はパリサイ人には「内にあるものを施しに用いなさい。そうすればすべてがきよいものとなる」と言われました。これは神にすでに与えられている恵みを、他の人と愛し合うために用いていくようにという勧めです。これは、そうすれば自動的に罪がなくなるという意味ではありません。むしろ、他者とかかわっていく中で、私たちは自己正当化という自分をだます生き方から救い出され、自分も愚かさと醜さを抱えた一人の罪びとであると認めるきっかけをもらうのです。誰かと深く愛し合おうとすると、私たちは相手の大きな罪の問題に直面します。相手の罪にしっかりと直面しようとするときはじめて、自分自身にも深刻な罪があることに気が付くようになるのです。表面的な付き合いだけで、「私の人生には問題がありません、外側はきれいですから」と思っているとキリストは言われます。その人生の態度こそが問題だ、と。神の目には、あなたの心の中に強欲と邪悪が渦巻いているのが見えている。愛し合い、赦し合い、心を通わせる人間関係に進んでいくようにとキリストは呼びかけるのです。この呼び声にあなたはどうこたえるでしょうか。
２．正義と神への愛が、自分の名誉に置き換わっている (42-44節)
これが、今日の個所の大きな中心テーマです。このあとは印象的な「わざわいだ」という言葉を繰り返しながら、パリサイ人と律法の専門家たちの具体的な問題を指摘していきます。彼らの問題が、同時に普遍的な人間の罪の性質にもつながっていることを見ていきたいと思います。
まずは42～44節。パリサイ人が十分の一の献げ物を細かく守りながらも、「正義」と「神への愛」をおろそかにしていることを非難しました。それだけでなく、正しいことを行うことの目的が、人から尊敬されたいとか、人からの評価が欲しいからという点であったことも問題でした。このような考え方は、少しずつ周囲の人々にも感染していきます。つまり、あなた自身が、自分の内側の問題にいつまでも向き合わずに、ただ表面だけをきれいに飾ってそれでいいというような生き方をしていると、あなたの子どもやあなたの夫や妻、あなたの教会員、あなたの友人も、あなたから影響を受けるのです。十分の一をささげているから、「私はやるべきことをやっていて問題がありません。みんな私を認めているでしょう。いいことです。」そのような自己正当化・自己欺瞞は伝染していくのです。このようなやり取りを、あなたは止めることが出来るでしょうか。
３．神の言葉に胸探られた時の反応 (45-54節)
キリストの言葉は、私たちの生き方を鋭く指摘してきます。律法の専門家たちも、このキリストの言葉に「自分が攻撃されている、侮辱されている」と感じました。そして彼らは抗議しました。「先生。そのようなことを言われるなら、私達まで侮辱することになります。」キリストはまさに、彼らの問題をも指摘していたのですからそれで正しい反応なのですが、この後の反応が一人一人試されているところです。私たちは、自分の問題を神に指摘されて、どう反応するでしょうか。自分の人生に、どのように向き合うでしょう。
イエスは律法の専門家たちの問題を指摘しました。彼らは、律法の実践を必要以上に細かく難しいものにしてしまい、さらにはそれを行うために苦労している人を助けようともしないという問題でした。事実、ユダヤのパリサイ派の律法解釈はタルムードという解説書に詳しく書かれてあり読むことが出来ます例えば「安息日に働かない」という規定は、何歩以上歩くと働くことになる、何歩までなら大丈夫とか、火をつけるのは仕事になるとか。もっともっと詳細な議論が広がっています。現代でもこれを厳格に守るユダヤ人は、例えば安息日にスイッチを入れるという仕事を避けるために、前日からタイマーをセットしておくそうです。ともかく、外側の清さを必要以上に厳しくしすぎて、その心には神と人への愛も憐れみもかけているというのが問題でした。
彼らは殺された預言者たちの墓を建て、預言者たちを敬っているように見せているのですが、実際には神の遣わしたイエス・キリストという預言者を今日も彼らは拒み殺そうとしているのでした。結局、神の言葉を語るものを拒み、無視し、殺そうとする精神を、あなたが受け継いでいるとイエスは厳しく非難するのでした。
私たちも、正しいことややるべきことを思い浮かべる時、それを心から行っているかという自分の内面をも神様の前に差し出すことを考えたいと思います。神の言葉は、私たちの外側だけでなく内側にも語られているからです。
最後に、53節からイエス様の言葉に敵対する律法学者やファリサイ派の人々の姿があります。彼らは、イエス様の言葉じりを捉え、非難することでかえって固く心を閉ざしてしまいました。こうしてさらに自分の問題から目を背けて、人生問題をより深刻にし、キリストの救いから遠ざかっていったのです。しかし、私たちは心を開き、イエス様の愛と真実を受け入れる姿勢を持ち続けたいと思います。
むすび．神の前で自分の問題に向き合う（エゼキエル36：26～28）
今日のメッセージを通して、私たちは「内側の清さ」を求めることの大切さを学びました。ただこれは、内側が清ければ、外側はどうでもいいということではありません。キリストが言われたのは、外側をきよめるだけでなく、それを内側の清さからあふれるものにしなさいと言われたのです。親切をしていても心に愛がないなら、むしろ心の伴ったかかわりが出来るように神に正直に祈り求めながら実践しなさいと言われたのです。
キリストにこれほどにコテンパンにお説教された彼らは、どうしたらよかったのでしょう。それは、もうそのままでいるのがよいのではないでしょうか。神様の言葉によって胸を刺されたのなら、そこでぐっさりと刺されるのがよいのです。そして神の言葉によって自分の生活や人間関係や物事の考え方について、手術をする医者のメスのように、間違った部分をみ言葉で治療してもらうのです。はじめは痛みを伴うかもしれませんが、神による治療は、そこから回復へと向かうのです。向き合うことを拒む人には、深刻な病が進行していきますが、しっかりと痛みと向き合うならそこから希望が開いていきます。
エゼキエル36：26～27
「あなたがたに新しい心を与え、あなたがたのうちに新しい霊を与える。わたしはあなたがたのからだから石の心を取り除き、あなたがたに肉の心を与える。わたしの霊をあなたがたのうちに授けて、わたしの掟に従って歩み、わたしの定めを守り行うようにする。」
天のお父さん。
日々の生活の中で、神の愛と正義を実践しようとする私たちを励ましてください。形だけで心から行えない問題があれば、そのことに気が付き、向き合い、話し合い、悔い改めていく信仰をお与えください。そのことに正直に直面させてください
祈りの中で、自分の内側を見つめ直し、イエス様の導きに従って人生を歩んでいきます。ともに歩んでください。
イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。
2025年3月9日主日礼拝説教
ルカの福音書11：37〜54
「外側だけでなく内側も造る神」
序．外側「は」きよい…？
１．外側と内側のきよさ (37-41節)
２．正義と神への愛が、自分の名誉に置き換わっている (42-44節)
３．神の言葉に胸探られた時の反応 (45-54節)
むすび．神の前で自分の問題に向き合う（エゼキエル36：26～28）
Lucas 11: 37-54.
“Deus que constrói não apenas o exterior, mas também o interior
Introdução. O exterior “é” bonito...?
Bom dia. A passagem das Escrituras de hoje é uma cena em que Jesus tem algumas palavras duras para os fariseus e os especialistas da Lei. Essa passagem transmite uma mensagem importante para nós, que exige limpeza interior e fé verdadeira, em vez de limpeza exterior e fé formal.
A propósito, no Japão há o que é descrito como “honne to tatemae”. É claro que todas as culturas têm ambos, mas o Japão se caracteriza por uma ênfase mais forte na virtude de não comunicar seus sentimentos de forma direta. Sinto que isso está profundamente ligado ao caráter nacional do povo japonês. Por exemplo, os japoneses não costumam causar tumultos ou manifestações. Mesmo quando ocorrem grandes desastres, há muito menos furtos e roubos do que em outros países. Frequentemente, na educação japonesa, as pessoas são ensinadas que não devem causar problemas às pessoas ao seu redor. Nesse tipo de ensino, parece haver uma mentalidade generalizada de indivíduos que se retraem um pouco para o bem do todo. Graças a isso, muitas cidades japonesas também se caracterizam por serem limpas e relativamente livres de lixo.
Entretanto, como uma nação com esse caráter nacional, a mensagem de hoje é algo para se pensar. Tentamos não causar problemas para as pessoas ao nosso redor. Tentamos não deixar que os problemas transbordem para o exterior. Essa, por si só, é uma boa abordagem que não incomoda os outros, mas o fato de não deixar que os problemas transbordem para fora não resolve o problema. Os problemas que são mantidos dentro de nós um dia transbordarão para fora como problemas maiores com o passar do tempo.
Jesus pede limpeza interior e fé verdadeira, não limpeza exterior e fé formal. A mensagem de Jesus Cristo hoje fala também para você hoje.
1. limpeza externa e interna (vv. 37-41)
A história começou quando os fariseus convidaram Jesus para uma refeição. Eles ficaram muito surpresos com o fato de Jesus não ter lavado as mãos, pois valorizavam o ato de lavar as mãos antes das refeições como um modo de vida de acordo com a Lei. Eles ficaram muito surpresos com o fato de Jesus não ter lavado as mãos, pois davam grande importância à estrita observância das regras e dos rituais da Lei.
Composição interessante. Quando Jesus Cristo, o santo Filho de Deus vindo do céu, comeu sem lavar as mãos, os fariseus, que eram pecadores, ficaram espantados com a cena, dizendo: “Este homem come sem obedecer à lei, ele é impuro”.
Diante disso, Jesus achou necessário fazer com que eles percebessem seu erro sobre santidade e impureza.
Jesus disse, v. 39: “Vejo que vocês, fariseus, limpam a parte externa dos copos e dos pratos, mas por dentro eles estão cheios de cobiça e maldade. Insensatos. Aquele que fez o exterior, não fez também o interior? De qualquer forma, usem o que está dentro para fazer caridade. Então, vejam, tudo estará bem com vocês”.
Esse é o assunto da passagem de hoje. Deus é o criador do nosso exterior e do nosso interior. Às vezes nos preocupamos com nossa aparência, com o que dizemos ou fazemos. Temos a tendência de pensar que o que fazemos ou deixamos de fazer, nossas ações e resultados são tudo e deixam nosso coração para trás. Preocupamo-nos com o que foi dito ou com o que não foi dito, apenas corrigimos as palavras e esquecemos o problema, ou nos prendemos às palavras e ficamos em dúvida. Mas a perspectiva de Deus é diferente. Deus olha calmamente para dentro de você. Ele vê o seu interior, que você não consegue ver, e vê o que o exterior é feito a partir desse interior. Os olhos de Deus não são controles rigorosos, mas olhos ternos, médicos e compassivos.
É bom e agradável a Deus que nós, como Seus filhos, valorizemos a adoração dominical e nos reunamos aqui. Se usarmos roupas limpas e sentarmos em silêncio, parecerá que não há nada de errado conosco. É assim que nós, humanos, olhamos uns para os outros. Mas se você realmente acha que está tudo bem, disse Cristo, esse é o problema com essa maneira de pensar. Seu coração foi ferido? Na semana anterior à sua chegada aqui, seu coração teve problemas entre Deus e o homem? Ele está lhe dizendo que você precisa compartilhar isso com Deus e com o homem.
Jesus disse aos fariseus: “Usem o que está dentro de vocês para a caridade. Então tudo ficará limpo”. Essa é uma exortação para que usemos a graça que já nos foi dada por Deus para amarmos uns aos outros. Isso não significa que, ao fazer isso, o pecado será automaticamente eliminado. Em vez disso, somos resgatados de nosso modo de vida autojustificador e autoenganador ao nos relacionarmos com os outros, e temos a oportunidade de reconhecer que também somos pecadores, com nossa própria tolice e feiura. Quando tentamos amar alguém profundamente, somos confrontados com o problema de seu grande pecado. Somente quando estamos dispostos a encarar o pecado dessa pessoa é que percebemos que nós mesmos temos pecados graves. Cristo diz que se tivermos apenas um relacionamento superficial e pensarmos: “Não há nada de errado com minha vida, ela está limpa por fora”. Essa atitude em relação à vida é o problema, diz ele. Aos olhos de Deus, ele vê a ganância e a maldade em seu coração. Cristo o chama para mudar para relacionamentos de amor, perdão e de coração para coração. Como você responderá a esse chamado?
2. a justiça e o amor a Deus foram substituídos pela honra (vv. 42-44)
Esse é o principal tema central da passagem de hoje. Em seguida, há uma repetição da palavra marcante “obras”, apontando os problemas específicos dos fariseus e dos especialistas da lei. Veremos como os problemas deles estão, ao mesmo tempo, ligados à natureza universal do pecado humano.
Em primeiro lugar, os versículos 42-44. Os fariseus foram acusados de negligenciar a “justiça” e o “amor a Deus” enquanto guardavam a décima oferta em detalhes. Além disso, também era problemático o fato de que o propósito de fazer o que era certo era porque eles queriam ser respeitados ou apreciados pelos outros. Essa maneira de pensar infecta gradualmente as pessoas ao seu redor. Em outras palavras, se você vive de tal forma que apenas decora bem a superfície e pronto, sem enfrentar seus problemas internos, seus filhos, seu marido e sua esposa, os membros da igreja e seus amigos também serão influenciados por você. Como você está dando um décimo, pode dizer: “Estou fazendo o que tenho de fazer e não há problema. As pessoas me reconhecerão. Está tudo bem”. Essa autojustificação e autoengano são contagiosos. Você pode impedir esse tipo de troca?
3. reação quando a palavra de Deus sonda nossos corações (vv. 45-54)
A palavra de Cristo aponta com firmeza nosso modo de vida. Os especialistas da lei também sentiram que estavam sendo atacados e insultados por essas palavras de Cristo. E protestaram. “Mestre. Se você diz essas coisas, insulta até a nós”. Essa é a resposta correta, porque Cristo estava exatamente apontando o problema deles também, mas a resposta depois disso é onde cada um de nós é testado. Como reagimos quando Deus aponta nossos problemas? Como os enfrentaremos em nossa própria vida?
Jesus apontou os problemas dos especialistas da Lei. O problema deles era que tornavam a prática da Lei mais detalhada e difícil do que precisava ser e, além disso, não queriam ajudar aqueles que estavam lutando para cumpri-la. Na verdade, a interpretação que os fariseus judeus faziam da lei está detalhada no Talmud, um comentário que você pode ler, por exemplo, que a regra de “não trabalhar no sábado” significa que se você andar mais do que alguns passos, você trabalha, e se andar até alguns passos, está tudo bem, ou que acender uma fogueira é trabalho. Discussões cada vez mais detalhadas se espalham. Ainda hoje, diz-se que os judeus que aderem estritamente a isso ajustam um cronômetro no dia anterior para evitar a tarefa de trocar de roupa no sábado, por exemplo. De qualquer forma, o problema era que eles eram muito rigorosos em relação à pureza externa do que o necessário, e que seus corações não tinham amor nem compaixão por Deus e pelo homem.
Eles construíram túmulos de profetas mortos e fingiram honrá-los, quando na verdade estavam rejeitando e tentando matar o profeta enviado por Deus, Jesus Cristo, que eles ainda tentam matar hoje. No final, Jesus o acusou duramente de herdar o espírito de rejeitar, ignorar e tentar matar aqueles que falam a palavra de Deus.
Quando pensamos no que é certo e no que devemos fazer, também devemos pensar em oferecer nosso eu interior diante de Deus, se estamos fazendo isso de coração. Pois a palavra de Deus fala não apenas à nossa vida exterior, mas também à nossa vida interior.
Finalmente, no versículo 53, temos os escribas e fariseus que são hostis às palavras de Jesus. Eles se aproveitaram do jogo de palavras de Jesus e, em vez disso, fecharam suas mentes com força, condenando-o. Dessa forma, eles se afastaram de Jesus. Dessa forma, eles se afastaram de seus próprios problemas, tornando os problemas de suas vidas mais sérios e, assim, distanciando-se da salvação de Cristo. Mas queremos manter nossos corações abertos e abertos ao amor e à verdade de Jesus.
Musubi . (Ezequiel 36:26-28)
Na mensagem de hoje, aprendemos a importância de buscar a “pureza interior”. No entanto, isso não significa que o exterior não seja importante, desde que o interior esteja limpo. Cristo nos disse não apenas para limpar o exterior, mas para deixar que ele transborde da pureza interior. Ele nos disse que, se formos bondosos, mas não tivermos amor em nosso coração, devemos praticá-lo orando e pedindo a Deus honestamente para que possamos nos relacionar com nosso coração.
O que eles deveriam fazer depois de Cristo ter pregado tão duramente para eles? Seria melhor deixar as coisas assim. Se você foi esfaqueado no peito pela palavra de Deus, é melhor ser esfaqueado ali. Então, deixe que a Palavra de Deus cure o que está errado em sua vida, seus relacionamentos e a maneira como você pensa sobre as coisas, como o bisturi de um médico em uma cirurgia. Pode ser doloroso no início, mas a cura por Deus vai daí até a recuperação. Para aqueles que se recusam a enfrentá-la, uma doença grave se desenvolverá, mas se enfrentarem a dor com firmeza, a esperança se abrirá a partir daí.
Ezequiel 36:26-27.
“Eu lhe darei um coração novo e um espírito novo dentro de você. Removerei o coração de pedra de seu corpo e lhe darei um coração de carne. Darei a vocês o meu espírito dentro de vocês, para que andem de acordo com os meus estatutos, guardem as minhas ordenanças e as cumpram.”
Pai Celestial.
Incentive-nos ao procurarmos praticar o amor e a justiça de Deus em nossa vida diária. Dê-nos a fé para perceber, enfrentar, discutir e nos arrepender de qualquer problema que seja apenas uma formalidade e não possa ser resolvido com o coração. Vamos encarar isso com honestidade.
Em oração, olharemos para dentro de nós mesmos e seguiremos a orientação de Jesus em nossas vidas. Acompanhe-nos.
Oramos em nome de Jesus Cristo. Amém.
Sermão de Adoração Dominical, 9 de março de 2025.
Lucas 11: 37-54.
“Deus que constrói não apenas o exterior, mas também o interior
Introdução. O exterior está “limpo”...?
1. pureza externa e interna (vv. 37-41)
2. justiça e amor a Deus substituídos por honra (vv. 42-44)
3. reação quando a Palavra de Deus sonda seu coração (vv. 45-52).
Conclusão. Deus também constrói seu interior (Ezequiel 36: 26-28)