2025年9月7日主日礼拝説教 ルカ14：1～14 「低くするものは高くされる神の祝宴」
2025年9月7日主日礼拝説教
ルカ14：1～14
「低くするものは高くされる神の祝宴」
序．神の愛の価値観はあなたの生き方の中に働いているか
イエス様がパリサイ人の家に招かれて一緒に食事をする場面。安息日の食卓で、律法を守ることが問われる状況で、イエス様は水腫の病の人を癒し、そこにいた人々に真理に対する問いかけをしました。そして宴席での席順や招待客の教えを通して、神の国における価値観の逆転を語られました。今日の話は、私たちの心の中で働いている価値観が、神の愛を受け取った価値観になっているかと挑んできます。安息日に、あなたは何をしているか。他者にどのように扱われたいと思っているか。どんな人に親切にするか。イエス様の問いかけによって、神の愛の価値観を私たちの生活の中に取り入れる歩みに進ませていただきたいと思います。
１．安息日に神の愛の中で休み、神と人を愛するために過ごすこと
今日の個所は、全体が一つの状況の中で進んでいきます。パリサイ派の指導者の家で、たくさんの人が招かれる安息日の食事会にイエス様も招待されたという状況です。イエス様はたくさんの人と食事を共にされました。食事は互いに親しくなるためのとても自然な方法であるだけでなく、あなたと一緒に食事をするほどあなたのことを信頼し、愛していますと伝える方法でもあります。
しかし、イエス様が招かれたのはそのような愛の交わりとは別の目的があったようです。というのも、イエス様が食事の席につかれると、ちょうどイエス様の前の前に水腫を患っている人がいたからです。これは意図的なことだったのでしょう。病人の前に進んでいくイエス様の姿を周りの人々はどうするだろうかとじっと見つめていたのでした。彼らは「安息日に仕事をしてはならない」という律法を破って、イエス様がこの人を癒すかどうかを試そうとしていたのです。すぐにその意図を悟ったイエス様は逆に彼らに向かって直球の質問をします。3節「安息日に癒すのは律法にかなっているでしょうか、いないでしょうか」
イエス様はいつも私たちに自分で考えさせます。究極的には、私たちが責任を負うのは自分自身の生き方についてだからです。あぁだこうだと言い訳したり、あの人がこの人がと責任転嫁をしたりしても、結局、それであなたはどう考えて何をしたのかとイエス様は静かに問われます。言い訳しても責任転嫁しても、神の前には何の役に立たないのです。イエス様に問われた人々は、癒やすべきでないと言えば冷たい人間だと思われ、癒やすべきだと言えば律法違反だと思われることを恐れて、ただ黙っていました。ここに私たち人間の弱さがよく表れています。黙っていればそれで済まされると思う。しかし実際には、選ぶべき時にただ黙っているという決断をしたことが、その人の選択になるのです。
感謝なことにイエス様は、押し黙った彼らの前で堂々とその病の人を抱いて、癒してやり、家に帰してあげるのでした。おそらくただこのためだけに連れてこられた人だったのでしょう。そして言われました。「自分の息子や牛が井戸に落ちたのに、安息日だからと言って、すぐに引き上げてやらないものが、あなたがたのうちにいるでしょうか。」安息日に、人を愛し、困っている人を助けることが、どうして律法に背くことになるだろうか、と。このテーマはすでにルカ13：10～17で扱っていたことです。
安息日は、神様が私たちに働くことをやめて、神とともに休むことを楽しむように命じられた時です。その過ごし方としては、神の愛を思い起こし、神と人を愛するために時間を使うことこそふさわしいのでした。細かな規則を作って、行動を拘束することが本来の意図ではありませんでした。しかしだからと言って、特別な理由もなくこの日を自分自身のために使うのは、文字通りの律法に背くことになります。いつも大切なことは、思いと行動の両方で、神と人とを愛することを選び取るという原則です。聖書の言葉の表面を、行動の表面だけで実践するというのでなく、神が私を愛してくださったように人を愛するということが律法を完成するのです。安息日は、六日の間の仕事をやめて、神の前で安息すること。それは神の定めたルールです。しかしそのルールの本義を理解すれば、安息日に人を助けることは、神の御心を背くことにはならない。こういう生きた信仰の考え方を働かせる心を身に着けたいと思います。
２．他者からの評価を自分の価値と感じる生き方からの解放
さて、この緊張感のある出来事が済んだ後で、イエス様がこの食事会の宴席を眺めると二つのことに気付き、言及しました。
一つは、客として招かれた人たちが上座を選んでいる様子があったということでした。そして言われます。「だれでも自分を高くするものは低くされ、自分を低くするものは高くされるからです。」これは謙遜を美徳とする文化を持つ日本人にとっては良くよくわかることではないでしょうか。名誉欲、承認欲をあらわにして、上に上に、前に前にと主張するのは浅ましいこと。欲深いのは醜いことという感覚があります。
しかし今一度この言葉の本質を考えたいのです。上座に座るのは醜いことなので下座に座るのが正しいことなのだと考えて、それで皆が遠慮して競って下座に座る。そうして上座に座った人を見ると「あぁ、礼儀のなっていない恥ずかしいやつだなぁ」と考えるとしたら、その心はこのみ言葉の本質から外れています。
ここにあるのは、決して処世術や礼儀・マナーの話ではないのです。二つ目のたとえ話がそうであるように、これは神の国の価値観を教えるための話なのです。いつか偉くなるためには、最初のうちは謙遜なふりをしておけなどということでは全くありません。そうではなく、自分自身が神の前にあって何も誇るところのない罪びとであるということをただわきまえているようにということです。それは偉くなるためではなく、事実そうだからです。神の前で偉くなりたいとか認められたいとか、そんなことを思う必要はないのです。もうすでに十分すぎるほど神に愛されているからです。しかも愛されるに値しない罪びとであるにもかかわらず、です。イエス様は、他者に自分の価値を認めてもらいたくて仕方がない欲求から解放され、ただ神に愛されていることを土台とした生き方へと私たちを招いておられるのです。人の前に高くされたいと思っていると、神の前で低くされる生き方に落ち込んでしまうのです。逆に、人に軽んじられても気にしない、ただ神に愛されていることに感謝して行動できる生き方が、結果的に神によって高く引き上げられることになるのです。
３．見返りを求めていた自己中心性に気が付かされ。解放されていく恵み
もう一つの教えは、客ではなく、彼らを招いた宴席の主人、ホスト側の人の心についてでした。「昼食や晩餐を振舞うなら、友人、兄弟、親族、近所の金持ちなど、つまりお返しをできる人を呼ばないようにしなさい。逆にお返しが出来ない貧しい人や不自由な人を招きなさい。」と。なぜならそこにこそ神の国の祝宴の姿が映し出されるからです。お返しがないので、祝宴の主人はただもてなしただけ、愛しただけ、与えただけになります。しかしそういうことが出来る信仰者の喜びを知るようにとイエス様は招いておられるのでした。
見返りを求めて愛する、愛されてもどうせ見返りが欲しいのでしょうと考えてしまう。そういう関係性からの解放です。ただ愛する。ただ愛される。どうして愛して愛されるかというと、神様が私を愛してくださったことが分かるから、ということです。
見返りを求める愛は、後が恐ろしいものになります。ただより怖いものはないと言いますが、私はあなたにこんなに親切にしてやったのに、あなたはその恩を返さないのか、なんて失礼な奴なんだと言っては逆に批判や攻撃、陰口をする。あの人は恩知らずな奴だと見下し、もうこれ以上は親切にしてやらないと嫌ったりする。あからさまではないにしろ、私たちの心に見返りを求める自己犠牲という仕組みが働いていると、この逆の不親切という反作用が生まれるのでよくよく気を付けたいところです。それはつまるところ親切の皮を着た偽善なのです。クリスチャンの親切は、神様から受けた愛の一部を、気前よくシェアするという心です。親切は強制されていません。ただ自分の心で決めたところを、気持ちよく、信仰によって差し出すこと。それがキリストの足跡に従うものとなることを追い求めたいと思います。
よく考えれば、父なる神がキリストの贖いによって私たちを神の国の祝宴に招いてくださったのは、それこそ「何もお返しが出来ない罪びとを祝宴に招く」ということだったのです。だから私たちも、見返りを求めずにただ他者を愛するということに、真実に進んでいくものへとされていきたいと思います。
結び．神の国の喜びを心から喜べる生き方に進んでいきましょう
以上、大きく三つのポイントで見てきました。一、安息日の本義は、神の前に安息を楽しみ、神を愛し人を愛して過ごすということ。二、他者の評価を追い求めず、ただ神に愛されるものとして自分を低くして満たされること。三、お返しを求めずに、ただ神に感謝しつつ与えること。これはどれも、人間社会の常識を超えた神の国の心であり秩序です。地上の価値観とは逆転しています。
逆転していますので、神の国の価値観に従って行動すると、実際のところこの世においては損をすることでしょう。行動の意味が理解されずに馬鹿にされたり、あるいは利用されたり、あるいはかえって嫌な人に付け込まれるかもしれません。まさにそういう経験を通して、私たちは自分の中にある偽善や自己中心性に気が付くのです。結局ただ与えたいのではなく、認められたかったのか。お返しとして自分の存在価値を感じたかったのか、と。そこで今一度自分の中にあるどうしようもない自己中心性をキリストの十字架の愛で洗っていただくところに神の子どもたちの希望があります。
地上において自分が低くされても別に気にしない。キリストの足跡に従ってただ喜びをもって与える。それを自分の信仰と決断によって選び取る。
盲目的にではなくて、神の愛の取り扱いの中で私たちの心が育てられるなら、このような生き方に導かれていく希望があるのです。罪のはびこるこの世にあっても、神の愛を分かち合う不思議な喜びを体験できるのです。その時、私たちの小さな取り組みもまた、神の国の祝宴の前触れとなり、出会う人々に神の愛を伝える祝福の器とされるのです。
神の愛に基づいた心と行動。一人一人がこの真実な実践を楽しみつつ、新しい一週間に取り組んでいくものでありたいと思います。主が共にいてくださる確かさを喜びつつ、歩んでまいりましょう
祈り
恵深い天のお父様
あなたの愛によって謙遜を知り、あなたの導きによって愛を分かち合う喜びを教えてください。私たちの小さな日々の歩みを用いて、神の国の喜びをこの世に映し出させてください。
主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。
2025年9月7日主日礼拝説教
ルカ14：1～14
「低くするものは高くされる神の祝宴」
序．神の愛の価値観はあなたの生き方の中に働いているか
１．安息日に神の愛の中で休み、神と人を愛するために過ごすこと
２．他者からの評価を自分の価値と感じる生き方からの解放
３．見返りを求めていた自己中心性に気が付かされ。解放されていく恵み
結び．神の国の喜びを心から喜べる生き方に進んでいきましょう
Sermão do culto dominical, 7 de setembro de 2025
Lucas 14:1–14
“A festa de Deus: aqueles que se humilham serão exaltados”
Introdução: O sistema de valores de amor de Deus está em ação em sua vida?
A cena em que Jesus é convidado para jantar na casa do fariseu. À mesa do sábado, em uma situação em que a observância da Lei estava sendo questionada, Jesus curou um homem com hidropisia e fez uma pergunta sobre a verdade aos presentes. Então, ao ensinar sobre a disposição dos lugares no banquete e os convidados, Ele falou sobre a inversão de valores no Reino de Deus. A passagem de hoje nos desafia: os valores que atuam em nossos corações são os valores que recebemos do amor de Deus? O que você está fazendo no sábado? Como você deseja ser tratado pelos outros? A quem você demonstra bondade? Por meio das perguntas de Jesus, que possamos ser levados a dar passos para incorporar os valores do amor de Deus em nossas vidas.
1. Descansando no amor de Deus no sábado, passando-o amando a Deus e aos outros
A passagem de hoje se desenrola em uma única situação. Jesus foi convidado para uma refeição de sábado na casa de um líder fariseu, onde muitas pessoas estavam reunidas. Jesus compartilhou a refeição com a multidão. Uma refeição não é apenas uma maneira muito natural de nos familiarizarmos uns com os outros, mas também uma forma de dizer: “Eu confio e amo você o suficiente para compartilhar uma refeição com você”.
No entanto, parece que Jesus foi convidado com um propósito distinto dessa comunhão em amor. Pois quando Jesus se sentou à mesa, havia um homem sofrendo de hidropisia sentado bem à sua frente. Isso provavelmente foi intencional. As pessoas ao redor observavam atentamente, imaginando como Jesus reagiria ao se aproximar do homem doente. Elas estavam testando-o, querendo ver se ele quebraria a lei que proibia o trabalho no sábado ao curar esse homem. Jesus, percebendo imediatamente a intenção delas, devolveu a pergunta diretamente. Versículo 3: “É lícito curar no sábado, ou não?”
Jesus sempre nos faz pensar por nós mesmos. Em última análise, somos responsáveis por nosso próprio modo de vida. Não importa quantas desculpas inventemos ou quantas vezes joguemos a culpa nos outros, Jesus nos pergunta calmamente: “Então, o que você achou e o que você fez?” Desculpas e jogar a culpa nos outros são totalmente inúteis diante de Deus. As pessoas questionadas por Jesus permaneceram em silêncio, temendo que, se dissessem que curar era errado, seriam vistas como insensíveis, e se dissessem que curar era certo, seriam vistas como infratoras da lei. Aqui vemos a fraqueza humana exposta. Achamos que o silêncio será suficiente. No entanto, na verdade, optar por permanecer em silêncio quando uma escolha deve ser feita torna-se a própria escolha.
Felizmente, diante desses homens silenciosos, Jesus corajosamente pegou o homem doente nos braços, curou-o e o mandou para casa. Talvez esse homem tivesse sido trazido aqui exatamente para esse propósito. E Jesus disse: “Há algum de vocês que, se seu filho ou boi cair em um poço no sábado, não o tirará imediatamente?” Como amar uma pessoa e ajudar alguém em perigo no sábado poderia ser uma violação da lei? Esse tema já havia sido abordado em Lucas 13:10-17.
O sábado é o tempo em que Deus nos ordenou que cessássemos nossos trabalhos e desfrutássemos do descanso com Ele. A maneira correta de observá-lo era passar o tempo lembrando do amor de Deus e amando tanto a Deus quanto aos outros. Sua intenção original não era criar regras detalhadas para restringir o comportamento. No entanto, usar esse dia para si mesmo sem um motivo especial violaria literalmente a lei. O princípio sempre importante é escolher, tanto em pensamento quanto em ação, amar a Deus e aos outros. Não é apenas praticar a superfície das Escrituras por meio de ações externas, mas amar os outros como Deus nos amou que cumpre a lei. O sábado é sobre cessar o trabalho durante os seis dias e descansar diante de Deus. Essa é a regra que Deus estabeleceu. No entanto, compreendendo o verdadeiro significado dessa regra, ajudar alguém no sábado não vai contra a vontade de Deus. Desejo cultivar um coração que aplique essa fé viva.
2. Libertação de uma vida em que o valor de alguém é medido pela aprovação dos outros
Agora, depois que esse episódio tenso passou, enquanto Jesus olhava ao redor do banquete, Ele percebeu e comentou duas coisas.
Uma era que os convidados estavam escolhendo os lugares de honra. E Ele disse: “Porque todo aquele que se exalta será humilhado, e aquele que se humilha será exaltado.” Isso é certamente algo profundamente compreendido pelos japoneses, que possuem uma cultura que valoriza a humildade como uma virtude. Há uma sensação de que demonstrar abertamente o desejo de honra ou aprovação, esforçando-se constantemente para subir e avançar, é vulgar; que a ganância é feia.
No entanto, desejo considerar a essência dessas palavras mais uma vez. Se alguém pensasse que sentar-se no lugar de honra é feio e, portanto, sentar-se no lugar de desonra é certo, todos hesitariam e competiriam para sentar-se no lugar de desonra. E então, ao ver alguém sentado no lugar de honra, pensariam: “Ah, que pessoa vergonhosa, sem boas maneiras”, então essa mentalidade perderia a essência dessa frase.
O que está em jogo aqui não é absolutamente uma questão de habilidades sociais ou etiqueta e boas maneiras. Como mostra a segunda parábola, esta é uma história destinada a ensinar os valores do reino de Deus. Não se trata de fingir ser humilde no início para se tornar grande algum dia. Trata-se simplesmente de reconhecer que você mesmo é um pecador diante de Deus, sem nada do que se orgulhar. Isso não é para se tornar grande, mas porque é a verdade. Não há necessidade de pensar em querer ser grande ou reconhecido diante de Deus. Pois você já é amado por Deus mais do que o suficiente. E isso apesar de ser um pecador indigno de tal amor. Jesus nos chama para uma vida fundamentada exclusivamente no amor de Deus, liberta da necessidade desesperada de que os outros validem nosso valor. Quando buscamos ser exaltados diante dos outros, inevitavelmente afundamos em uma vida de humildade diante de Deus. Por outro lado, uma vida vivida sem preocupação em ser desprezado pelos outros, simplesmente agindo em gratidão pelo amor de Deus, é, em última análise, elevada pelo próprio Deus.
3. A graça de perceber o egocentrismo que buscava retribuição e ser libertado
Outro ensinamento dizia respeito ao coração do anfitrião que convidou os convidados para o banquete, não aos próprios convidados. “Quando você der um almoço ou jantar, não convide seus amigos, seus irmãos ou irmãs, seus parentes ou seus vizinhos ricos, que bem podem retribuir-lhe o favor. Em vez disso, convide os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos. Pois nisso está o reflexo do banquete do reino de Deus. Como não há expectativa de retorno, o anfitrião da festa simplesmente entretém, simplesmente ama, simplesmente dá. No entanto, Jesus nos convida a conhecer a alegria dos crentes que podem fazer tais coisas.
É a libertação de relacionamentos construídos com base na busca de amor em troca, ou no pensamento de que, mesmo sendo amado, ainda se deseja algo em troca. Simplesmente amar. Simplesmente ser amado. Por que amamos e somos amados? Porque entendemos que Deus nos amou primeiro.
O amor que exige retribuição torna-se terrível em suas consequências. Dizem que não há nada mais assustador do que algo por nada. No entanto, criticamos, atacamos ou falamos mal pelas costas, dizendo coisas como: “Fui tão gentil com você, e você não retribui o favor? Que ingrato miserável!” Nós os menosprezamos como ingratos e ficamos ressentidos, recusando-nos a continuar sendo gentis. Mesmo que não seja evidente, quando o mecanismo de auto sacrifício em busca de recompensa opera em nossos corações, surge essa reação contrária de indelicadeza — algo com que devemos ter muito cuidado. Em última análise, é hipocrisia disfarçada de gentileza. A gentileza cristã é um coração que generosamente compartilha uma parte do amor recebido de Deus. A bondade não é forçada. É simplesmente oferecer o que se decidiu livremente no coração, com alegria e fé. Devemos nos esforçar para seguir os passos de Cristo dessa maneira.
Quando pensamos sobre isso, o próprio ato do Pai nos convidar para a festa do reino de Deus por meio da redenção de Cristo foi precisamente isso: convidar pecadores que não podiam oferecer nada em troca para a festa. Portanto, nós também desejamos ser transformados em pessoas que genuinamente avançam em direção ao amor ao próximo, sem buscar nada em troca.
Conclusão: Vamos avançar em direção a um modo de vida em que possamos verdadeiramente nos alegrar na alegria do reino de Deus.
Até agora, consideramos três pontos principais: 1. O verdadeiro significado do sábado é desfrutar do descanso diante de Deus, passando-o amando a Deus e amando ao próximo. Segundo, estar contente em humildade, não buscando a aprovação dos outros, mas sabendo que somos amados por Deus. Terceiro, dar sem esperar recompensa, simplesmente dando com gratidão a Deus. Cada um deles representa o coração e a ordem do Reino de Deus, transcendendo o senso comum da sociedade humana. Eles são invertidos em relação aos valores terrenos.
Por serem invertidos, agir de acordo com os valores do Reino de Deus provavelmente resultará em perda neste mundo. Suas ações podem ser mal interpretadas e ridicularizadas, ou você pode ser aproveitado, ou mesmo explorado por pessoas desagradáveis. É precisamente por meio dessas experiências que nos tornamos conscientes da hipocrisia e do egocentrismo dentro de nós mesmos. Afinal, não estávamos buscando reconhecimento em vez de simplesmente desejar dar? Desejávamos sentir nosso próprio valor ao receber algo em troca? Aqui reside a esperança para os filhos de Deus: ter nosso egocentrismo irremediável lavado pelo amor da cruz de Cristo.
Não nos importamos em ser humilhados na terra. Escolhemos seguir os passos de Cristo, dando com alegria. Escolhemos isso por meio de nossa própria fé e decisão.
Não cegamente, mas se nossos corações forem nutridos pelo amor de Deus, há esperança de que seremos levados a esse modo de vida. Mesmo neste mundo cheio de pecado, podemos experimentar a maravilhosa alegria de compartilhar o amor de Deus. Então, nossos pequenos esforços também se tornam um antegozo da festa do reino de Deus, e nos tornamos vasos de bênção, transmitindo o amor de Deus àqueles que encontramos.
Corações e ações fundamentados no amor de Deus. Que cada um de nós abrace com alegria essa prática verdadeira ao entrarmos na nova semana. Vamos seguir em frente, regozijando-nos na certeza de que o Senhor está conosco.
Oração
Gracioso Pai Celestial,
Ensina-nos a humildade por meio do Teu amor e a alegria de compartilhar o amor por meio da Tua orientação. Usa nossos pequenos passos diários para refletir a alegria do reino de Deus neste mundo.
Oramos em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
Sermão do culto dominical, 7 de setembro de 2025
Lucas 14:1–14
“A Festa de Deus: aqueles que se humilham serão exaltados”
Introdução: O sistema de valores de Deus está em ação em sua vida?
1. Descansar no amor de Deus no sábado, dedicando tempo para amar a Deus e aos outros
2. Libertação de uma vida em que a aprovação dos outros define o valor de uma pessoa
3. Reconhecer o egocentrismo que buscava recompensa e a graça da libertação
Conclusão. Vamos avançar em direção a uma vida que pode se alegrar de todo o coração na alegria do Reino de Deus