2026年8月2日主日礼拝説教 聖書個所：ルカの福音書20:1~19 説教題：ぶどう園の主人は誰か
2026年8月2日主日礼拝説教
聖書個所：ルカの福音書20:1~19
説教題：ぶどう園の主人は誰か
序．私の主人は私なのか神なのか
人は、自分の時間、自分の能力、自分の財産、そして自分の人生を、「自分のもの」だと思って生きています。もちろん、それ自体は自然な感覚です。しかし、その思いが強くなると、神様が人生に介入されることを煩わしく感じるようになります。
「どう生きるかは私が決める。」「神様にそこまで口を出されたくない。」そんな思いは、信仰者の心にも顔を出します。
エルサレム神殿でイエス様と向き合った宗教指導者たちも同じでした。彼らは「神のため」と言いながら、実際には神殿を自分たちが支配する場所にしていました。だからこそ１９章の最後宮清めにおいて、イエス様は神殿の商売人たちを追い出されたのでした。この様子を見ていた祭司長たちはイエス様に、何の権威によってこんなことをしているのかと詰め寄ります。
さらにイエス様は「悪い農夫のたとえ」を通して、私たち一人ひとりにも問いかけられます。
「あなたは、人生の主人を本当に神としているか」と。
１．イエスは神の権威をもって来られた方
祭司長や律法学者たちは尋ねました。「何の権威によって、このようなことをしているのか。」もちろん彼らは真理を知りたかったのではありません。イエス様を追い詰めたかったのです。イエスを自分たちに従わせるか、さもなくば自分たちがイエスに従わなくてはならないからです。この主題は普遍的です。神を自分の都合のいいように使うか。それができなければ、自分が神に従わなくてはならなくなる。神を神とするのか。あるいは自分を神とするのか。そういう霊的な戦いです。
そこでイエス様は、バプテスマのヨハネについて問い返されました。すでにヨハネは彼らの迫害のなかで命を落としていました。ヨハネを神から遣わされた預言者として受け入れるなら、そのヨハネが証ししたイエス様も受け入れなければなりません。しかし彼らには、その気がありませんでした。一方で、ヨハネはただの人だといえば、民が暴動を起こして彼らを殺すかもしれない。
彼らが最も気にかけていたのは、真実は何かではありませんでした。自分を自分の主人にしたいという願いです。彼らの持っている神殿における主導権を、イエスに渡したくない。結論は最初から決まっていたのです。イエスを拒み、追い出し、殺す。私の人生から神を追い出し、神の言葉を拒み、神をいないことにする。形だけは神を礼拝する神殿に仕えながら、その心では神を追い出していたのでした。
彼らはイエス様の答えによって上げ足を取ろうとしていたのでしょう。イエス様が、自分は神から遣わされた救い主だと言ったなら、神を冒涜しているといって殺そうと。だからイエス様は彼らにヨハネのバプテスマについて問われました。こうして明らかにされたのは、彼らが求めていたのは真理ではなく、ただ自分を人生の神にしたいという願いであったということでした。
私たちも、神様を求めるきっかけや、祈りの目的が、一時的に「神様どうしてわたしの願いがかなわないのですか」ということがあるでしょう。それ自体は問題ではありません。しかし、いつまでも「神様は私の願いをかなえるかどうか」だけで神を見ているなら、むしろ私たちは自分の願いを神にしてしまっています。神とともに歩む中で、私たちの思いは少しずつ、「神様、あなたの御心のままに、私を用いてください」と変えられていく必要があるのではないでしょうか。祭司長、律法学者たちも、まさにこのイエス様と直面している今この時が、神様を人生にお迎えする絶好のチャンスだったのです。「私の思いをはるかに超えた、神様がわたしの主人である」と、新しい人生の見方を与えていただくチャンスだったのです。
２．神は忍耐をもって私たちを招き続けておられる
言い返されて「知りません」などという煮え切らない返事をした祭司長たちに、イエス様はぶどう園のたとえばなしを話されます。
ぶどう園の主人は、農夫たちにぶどう園を任せて旅に出て、収穫の時になるとしもべたちを遣わします。しかし農夫たちは、遣わされたしもべを一人目も、二人目も、三人目も追い返してしまいます。それでも主人は諦めません。「愛する息子なら敬ってくれるだろう。」
これはたとえです。ここには、神様の驚くほど深い忍耐がこめられています。これが指し示しているのは、これまでのイスラエルの民と遣わされた預言者たちのことだったからです。
旧約の時代、神様は何度も預言者を遣わされました。しかし人々は耳を貸さず、それどころか預言者たちを迫害し殺しました。それでも神様は、ご自分の民に語りかけることをやめられませんでした。そして最後に遣わされたのが、御子イエス・キリストだったのです。つまり、イエス様はたとえの中でこの最後の息子こそ自分であると言っておられるのです。そしてこの息子である私を、あなた方はまた殺そうとしている、と。預言者たちを殺してきたその歴史の足跡に、あなたがたがいまもう一つの事実を加えようとしている、と。
私たちも、神様から何度も呼びかけを受けています。聖書の御言葉を通して、礼拝を通して、人との出会いを通して、あるいは人生の出来事を通して。あなたに委ねたあなたの人生を、あなたの教会を、愛して神様とともに大切にしていきなさいと。神様は裁きを急ぐお方ではありません。何度でも立ち返ることを願い、忍耐をもって待ってくださる父なのです。農夫の主人である神様とお会いする前に、このお方をまことの主。私の人生の主、全世界の作り主である神として信じ、従い、その愛の中で安らぐ生き方を受け取りたいと思います。
３．捨てられた御子が救いの要の石となった
主人の息子をみた農夫たちは言いました。「あれは跡取りだ。あれを殺してしまおう。そうすれば、相続財産は自分たちのものになる」これはまさに十字架の出来事を指しています。神をいないことにして、神を自分の人生から追い出せば、私は持っているものを全部自分の思い通りに使える、と。果たしてそうなのでしょうか。イエス様はこう言います。「こうなったら、ぶどう園の主人は彼らをどうするでしょうか。主人はやって来て農夫たちを殺し、ぶどう園をほかの人たちに与えるでしょう。」最後の裁きは必ず訪れます。しかしそこまでに何度も何度も神様は帰ってくるようにと呼びかけてくださるのです。キリストがあなたに呼びかけてくださっているうちに、人生の主人として迎え入れることができますように。
イエス様は、十字架の出来事について、１７節で詩編１１８：２を引用してこう言います「家を建てる者たちが捨てた石、それが要の石となった。」すなわち、人々が捨てた石であるご自身、御子イエス・キリストを、神様は神の家の「要の石」とされるのだ、と。
確かに、十字架は神の敗北ではありませんでした。むしろ人の罪深さを用いて、神が救いの土台を据えたという出来事だったのです。イスラエルの人々が打ち捨てたこのキリストという石によって、全世界の神の子どもたちが迎え入れられる神の家が整えられたのです。
ここに込められている神の真理の不思議を、恵の中で体験できますように。すべてのものの主人である神様のもとで魂の安らぎを得、救い主の愛と贖いを土台として人生を歩み始めることができますように。ここに本当の安心と自由があるからです
結び．ぶどう園の主人は誰ですか
イエス様は今日も私たちに尋ねておられます。「ぶどう園の主人は誰ですか。」家庭も、仕事も、時間も、お金も、人生そのものも、誰のものなのでしょうか。私たちは、つい自分が主人のように生きてしまいます。
しかし私たちは主人ではなく農夫たち。管理人。委ねられ、預けられ、一時期任されていた者なのです。
ぶどう園のもっともよい用い方は、主人の心を私の心と重ねて働くことです。そのために、主人はしもべたちを遣わし、また御子をも遣わしてくださったのです。この御子は捨てられ、十字架で死なれましたが、神様はその御子を要の石として立て、救いの道を完成してくださいました。私たちはこの御子を受け入れるなら、農夫として失敗するということはないのです。私たちがキリストを受け入れるなら、キリストが私たちを受け入れて、私たちを神の子どもとしてくださるからです。人生の主人が私ではなくキリストであるとき、初めて私たちは、本来あるべき自由と平安の中を歩み始めるのです。神様はこのようにして、私たちを天の相続財産を受け継ぐ神の子どもにしようとしておられるのです。この恵みを感謝して受け取りたいと思います。
2026年8月2日主日礼拝説教
聖書個所：ルカの福音書20:1~19
説教題：ぶどう園の主人は誰か
序．私の主人は私なのか神なのか
１．イエスは神の権威をもって来られた方
２．神は忍耐をもって私たちを招き続けておられる
３．捨てられた御子が救いの要の石となった
結び．ぶどう園の主人は誰ですか
Sermão do Culto Dominical de 2 de agosto de 2026
Passagem bíblica: Evangelho de Lucas 20:1–19
Título do sermão: Quem é o dono da vinha?
Introdução. Quem é meu dono: eu ou Deus?
As pessoas vivem achando que seu tempo, suas habilidades, seus bens e sua própria vida são “coisas suas”. É claro que, por si só, essa é uma sensação natural. No entanto, quando esse sentimento se torna muito forte, passamos a sentir como um incômodo a intervenção de Deus em nossa vida.
“Sou eu quem decide como viver.” “Não quero que Deus se intrometa tanto assim.” Esses pensamentos também surgem no coração dos crentes.
Os líderes religiosos que se depararam com Jesus no Templo de Jerusalém eram exatamente assim. Embora dissessem que agiam “em nome de Deus”, na verdade haviam transformado o templo em um lugar que eles mesmos dominavam. Foi por isso que, no final do capítulo 19, durante a purificação do templo, Jesus expulsou os comerciantes do templo. Ao verem isso, os sumos sacerdotes questionaram Jesus, perguntando com que autoridade ele estava fazendo aquilo.
Além disso, por meio da “parábola dos lavradores maus”, Jesus nos questiona a cada um de nós.
“Você realmente considera Deus o senhor da sua vida?”, ele pergunta.
1. Jesus é aquele que veio com a autoridade de Deus
Os sumos sacerdotes e os doutores da lei perguntaram: “Com que autoridade você faz essas coisas?”. É claro que eles não queriam conhecer a verdade. Queriam encurralar Jesus. Pois ou eles fariam Jesus se submeter a eles, ou teriam que se submeter a Jesus. Esse tema é universal. Usamos Deus para nosso próprio benefício? Se não conseguirmos fazer isso, teremos que nos submeter a Deus. Consideramos Deus como Deus? Ou nos consideramos deuses? Essa é uma batalha espiritual.
Então, Jesus lhes perguntou sobre João Batista. João já havia perdido a vida em meio à perseguição deles. Se aceitassem João como um profeta enviado por Deus, teriam que aceitar também Jesus, de quem João havia dado testemunho. Mas eles não tinham essa intenção. Por outro lado, se dissessem que João era apenas um homem comum, o povo poderia se revoltar e matá-los.
O que mais lhes importava não era a verdade. Era o desejo de se tornarem seus próprios senhores. Não queriam entregar a Jesus o controle que detinham no templo. A conclusão já estava decidida desde o início: rejeitar Jesus, expulsá-lo e matá-lo. Expulsar Deus da própria vida, rejeitar a palavra de Deus e fingir que Deus não existe. Embora servissem no templo, onde, pelo menos na aparência, adoravam a Deus, em seus corações já haviam expulsado Deus.
Eles provavelmente estavam tentando pegar Jesus em contradição com a resposta que Ele desse. Se Jesus dissesse que era o Salvador enviado por Deus, eles o acusariam de blasfêmia e tentariam matá-lo. Por isso, Jesus perguntou a eles sobre João Batista. Assim ficou claro que o que eles buscavam não era a verdade, mas apenas o desejo de se tornarem os deuses de suas próprias vidas.
Nós também, às vezes, podemos ter como motivo para buscar a Deus, ou como objetivo da oração, a pergunta momentânea: “Deus, por que meu desejo não se realiza?”. Isso, por si só, não é um problema. No entanto, se continuarmos a encarar Deus apenas pela perspectiva de “se Ele vai ou não realizar o meu desejo”, estamos, na verdade, transformando nossos próprios desejos em Deus. Ao caminharmos com Deus, nossos pensamentos precisam, pouco a pouco, ser transformados para que possamos dizer: “Deus, use-me conforme a Tua vontade”. Para os sumos sacerdotes e os doutores da Lei, justamente aquele momento em que se deparavam com Jesus era a oportunidade perfeita para acolher Deus em suas vidas. Era a chance de receber uma nova perspectiva de vida, reconhecendo que “Deus, cujos desígnios ultrapassam em muito os meus, é o meu Senhor”.
2. Deus continua nos convidando com paciência
Aos sumos sacerdotes, que responderam evasivamente com um “Não sabemos”, Jesus conta a parábola da vinha.
O dono da vinha confiou a vinha aos lavradores e partiu em viagem; quando chegou a época da colheita, enviou seus servos. No entanto, os lavradores expulsaram o primeiro, o segundo e o terceiro servo que foram enviados. Mesmo assim, o dono não desistiu. “Se for meu filho amado, eles o respeitarão.”
Trata-se de uma parábola. Nela está contida a paciência surpreendentemente profunda de Deus. Isso se refere ao povo de Israel ao longo da história e aos profetas que foram enviados.
Na época do Antigo Testamento, Deus enviou profetas inúmeras vezes. No entanto, as pessoas não lhes deram ouvidos; pelo contrário, perseguiram e mataram os profetas. Mesmo assim, Deus não deixou de falar ao Seu povo. E quem foi enviado por último foi o Seu Filho, Jesus Cristo. Ou seja, Jesus está dizendo, na parábola, que esse último filho é Ele mesmo. E que vocês estão tentando matar novamente esse filho, que sou eu. Que vocês estão prestes a acrescentar mais um fato à história de perseguição aos profetas.
Nós também temos sido chamados por Deus inúmeras vezes. Por meio da Palavra da Bíblia, por meio do culto, por meio do encontro com outras pessoas ou por meio dos acontecimentos da vida. Ele nos diz: “Ame e valorize, juntamente com Deus, a vida que Ele lhe confiou e a sua igreja”. Deus não é alguém que se apressa em julgar. Ele é um Pai que deseja que nos voltemos para Ele quantas vezes for preciso e que espera por nós com paciência. Antes de encontrar o Senhor, que é o dono do lavrador, desejo aceitar um modo de vida em que acredite Nele como o verdadeiro Senhor. Como o Senhor da minha vida e o Criador do mundo inteiro, e quero aceitar um modo de vida em que eu O siga e encontre paz em Seu amor.
3. O Filho rejeitado tornou-se a pedra angular da salvação
Os lavradores, ao verem o filho do senhor, disseram: “Aquele é o herdeiro. Vamos matá-lo. Assim, a herança será nossa”. Isso se refere exatamente ao que aconteceu na cruz. Se ignorarmos Deus e O expulsarmos de nossa vida, pensaremos que poderemos dispor de tudo o que possuímos exatamente como quisermos. Será que é mesmo assim? Jesus diz o seguinte: “Nesse caso, o dono da vinha o que fará com eles? Ele virá, matará os lavradores e entregará a vinha a outros.” O julgamento final certamente chegará. No entanto, até lá, Deus nos chama repetidamente para que voltemos a Ele. Que você possa acolhê-Lo como o Senhor da sua vida enquanto Cristo ainda está chamando você.
Sobre o evento da cruz, Jesus cita o Salmo 118:2 no versículo 17 e diz: “A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular.” Ou seja, Deus faz do próprio Filho, Jesus Cristo — a pedra que as pessoas rejeitaram — a “pedra angular” da Sua casa.
Certamente, a cruz não foi uma derrota de Deus. Pelo contrário, foi um acontecimento em que Deus, valendo-se da pecaminosidade do homem, estabeleceu o alicerce da salvação. Por meio dessa pedra chamada Cristo, rejeitada pelo povo de Israel, foi preparada a casa de Deus, na qual todos os filhos de Deus do mundo inteiro são acolhidos.
Que possamos experimentar, na graça, o mistério da verdade de Deus contido nisso. Que possamos encontrar paz para a alma na presença de Deus, o Senhor de todas as coisas, e começar a trilhar nossa vida tendo como alicerce o amor e a redenção do Salvador. Pois é aqui que se encontra a verdadeira segurança e liberdade
Conclusão. Quem é o dono da vinha?
Jesus continua nos perguntando até hoje: “Quem é o dono da vinha?”. A família, o trabalho, o tempo, o dinheiro e a própria vida — a quem pertencem? Acabamos vivendo como se fôssemos os donos.
No entanto, não somos donos, mas lavradores. Administradores. Somos aqueles a quem foi confiado, depositado e temporariamente encarregado.
A melhor maneira de cuidar da vinha é trabalhar com o coração do dono em sintonia com o meu. Para isso, o dono enviou seus servos e também enviou seu Filho. Esse Filho foi rejeitado e morreu na cruz, mas Deus o estabeleceu como a pedra angular e completou o caminho da salvação. Se aceitarmos esse Filho, não falharemos como lavradores. Isso porque, se aceitarmos a Cristo, Ele nos aceitará e nos tornará filhos de Deus. Somente quando o Senhor da nossa vida não for eu, mas Cristo, é que começaremos a caminhar na liberdade e na paz que nos são próprias. É assim que Deus está nos transformando em filhos de Deus, herdeiros da herança celestial. Desejo receber essa graça com gratidão.
Sermão do Culto Dominical de 2 de agosto de 2026
Passagem bíblica: Evangelho de Lucas 20:1–19
Título da pregação: Quem é o dono da vinha?
Introdução. Quem é meu senhor: eu ou Deus?
1. Jesus é aquele que veio com a autoridade de Deus
2. Deus continua nos convidando com paciência
3. O Filho rejeitado tornou-se a pedra angular da salvação
Conclusão. Quem é o dono da vinha?