2024年5月5日主日礼拝説教 ルカの福音書7：11～17
2024年5月5日主日礼拝説教
ルカの福音書7：11～17
『起きなさい』
序．イエスは死と命をも支配する神
今日の箇所は、イエスが百人隊長のしもべを癒された出来事に続いて起こったことの記録です。しかし、一見似ているような二つの記事ですがここには大きな違いがあります。百人隊長のしもべは病気で死にかけていたところを、イエスの権威ある言葉によって病を癒してもらう奇跡を体験しました。病が癒されるということです。しかし今日私たちが読むナインという町のある青年の記事、彼は死にかけていた人ではなく、すでに命を引き取っていた人でした。治るか治らないか分からない病ではなく、すでに息を引き取った状態にある青年。私たちは、聖書が明白にイエスが神であると教えていることを知り、信じています。そして今日の箇所は、イエスが神であるというのは実際にどういうことを含んでいるのかを伝えています。つまり、神は命をお造りになった方であり、死をも支配しておられるお方であるということです。とかく、私たちの視野はいつのまにか目に見えるもの範囲に狭まっていきます。そしていかに生きるか、生きているうちに何をするかだけを考える物の見方に終始してしまいがちです。しかし今日の記事は、イエス・キリストが永遠に生きておられる神であり、この世の命と死んだ後の世界においても神であられるお方であるということを改めて思い起こさせてくれます。今日の箇所を通して、私たちの信じている救い主イエスは神であるということの意味をより真実に、具体的に知ることが出来たらと思います。
１．深くあわれんでくださるイエス
・やもめである母親の一人息子の葬列
さて、出来事はナインという町で起こりました。百人隊長がいたカペナウムの町からおよそ40キロ南にある町です。「それから間もなく、イエスはナインという町に行かれた。弟子たちと大勢の群衆も一緒に行った。」と11節ではさらりと書いてあるのですが、徒歩で行けばおよそ10時間はかかるところです。弟子たちがイエス様とともに旅をするのはわかりますが、大勢の群衆も一緒に来たというのは、彼らがどれほどイエス様のなさることに注目し、熱心にその教えを聞こうとしていたかが伝わってきます。言葉にも行いにも力ある預言者、預言されていた救い主が来られたことを、完全な理解は無いにしても、感じ取っていたのでしょう。これからこの救い主はどんなすばらしいことを行い、素晴らしい教えを聞かせてくれるのだろうかという期待、熱気のある行列が、この日それとは全く対照的なもう一つの行列と出会うことになるのでした。それは一人の青年の葬列でした。
ある母親の一人息子が、死んで担ぎ出されるところでした。それも、母親はやもめで、町の人々が大勢、彼女を慰めるために付き添っていたとあります。短い説明ですが、彼女の置かれていた深い悲しみと絶望を伝えるのに十分です。当時のイスラエルにおいては、女性が一人で働いて生計を立てていくというのは大変難しい時代。夫を亡くし、さらには未来あるたった一人の息子も彼女を置いて死んでしまった。経済的な困窮に陥ることは間違いなく、また互いに励まし合って生きていく家族も失ってしまったのでした。
生きることの内には、実に様々な悲しみがあります。罪の結果として死が入り、病が入るようになったからです。人が一度必ず死ななければならないという事実は、すべての人の口を黙らせ、生き方を考えさせる力を持っています。それにしても、愛する家族を失うこと、それも親が生きている時に子どもを失う悲しみはなんと深いものでしょうか。
ここには、彼女を慰めようとする人々がたくさんいました。町の人々が大勢、彼女に付き添っていたとあります。悲しみの中で孤独に陥りそうなときに、慰めてくれる仲間がいることは有り難いことです。ふさわしい時が来れば、彼女もその慰めを受け取ることが出来るようになるでしょう。しかし同時に、慰めは問題そのものの解決にはならないということを私たちは知っています。ある種の悲しみは、ただ受け入れていくより他、方法がないからです。
・神であるお方が「深くあわれんで」くれる幸い
しかしイエス様の与える慰めは、そのようなものではありませんでした。イエス様はこの母親を見た時、「深くあわれみ」と書いてあります。深くあわれむ。日本語であわれむというと、あまり気持ちよい響きではないかもしれません。同情するという意味ですが、憐れまれたくない、かわいそうだと思われたくないというようなイメージがあります。しかしここで用いられている表現は、より真剣な意味合いであることが分かっています。ヘブル語の「はらわた」とか「内臓」という言葉と語源が同じで、はらわたが揺り動かされるような深い感情を表しているそうです。イエス様は子の時、たった一人の息子を失ったやもめの母親の痛みを自分のことの様に感じ、深い魂の動きを覚えられたのでした。聖書の他の箇所では、放蕩息子の父親が帰ってきた我が子を迎え入れる時に「かわいそうに思い、駆け寄った」というところで使われている言葉です。他人行儀な憐みではなく、相手の悲しみを自分のもののように感じて心が震えるような、そのような思いやり、労り、助けてやりたいという思いだったのです。神であるお方が、罪の結果としての死を経験する人間たちを見て、憐み、悲しみ、深く心を痛めて、助けてやりたいと思ってくださったのです。「あわれみ」というのは私たちの神様の中心にあるご性格なのです。助ける力を持っているお方に、助けてやりたいと思ってもらえることの幸いがここにあるということを私たちは見つめたいと思います。
２．地上における命と死、永遠におけるいのちと死
・全知全能の主が共にいてくださる幸い
こうして彼女を深くあわれんでくださったイエス様は、息子のなきがらの入った棺に手をかけ、「若者よ、あなたに言う。起きなさい」と言われました。すると死人が起き上がり、ものを言い始めたので、イエスは彼を母親に返されたのでした。
今日ここに見るのは生き返りというべきもので、死んだ人が再び地上で生きる命を与えられたというものでした。命をお造りになった神が、一度止まった命を再び動かして、またしばらくの間生きることを良しとしてくださったのでした。言葉によって病をも癒す力のある救い主は、言葉によって命をも呼び戻す力を持っているお方でした。私たちの神様が、このような憐み深いお方であり、そして死をも治める力のあるお方であるというのは何と心強いことでしょうか。私たちも、様々な出来事を経験する中で、もうこんな状況のどこにも光がない、救いがない、慰めがないと思われる状況に陥ることがあります。しかし、私たちをお造りになった神様は、罪の悲しみに沈む私たちを深くあわれんでくださるお方であり、必要な解決と慰めを与えることのできる神であるということを覚えて、平安を握りしめたいと思います。
死んだ人が生き返ったという出来事は噂となってユダヤ全土に広まっていきましたが、16節にある人々の反応のなかに、今日学ぶべき重要なポイントがありますので見ていきたいと思います。16節「人々はみな恐れを抱き、『偉大な預言者が私たちのうちに現れた』とか、『神がご自分の民を顧みてくださった』といって、神をあがめた。」群衆は息子が生き返ったということに驚いただけではありませんでした。イエスが病の者や悲しむ者たちを力ある言葉で慰めていく様子を見て、群衆はこの方こそ預言されていた救い主だと神を賛美したというのでした。
・本当の慰めは、地上の死を潜り抜けた先にキリストが永遠のいのちを与えてくれること
今日の箇所で、確かにイエス様は死と命をも支配される全知全能の主なる神であることをお示しになられました。私たちはそのような神様を賛美することが出来ます。しかし、この生き返った息子もまたいつの日か人生の旅路を終え、死を迎えることになります。母親もそうです、いつか死を迎えます。聖書に出て来た人々もすべて死んでいます。私たちもいつか死ぬのです。死なずに地上に生き続け年を取り続けることが人間の幸いではないでしょう。
私たちが本当に慰めを与えられるのは、私たちが死んで後に永遠の滅びに向かうのではなく、むしろ神とともに罪のない魂と身体によみがえり、永遠に生きるようにしてくださる救い主であることです。もちろん、このナインのやもめの母親は主の御名を賛美して喜び踊ったことでしょう。この生き返った息子も、自分の身に起こった不思議を生涯忘れず、キリストのことを心に刻んだことでしょう。しかし最も重要なことは、彼らがこの出来事を通して、イエスが私たちの罪からの救い主であると信じ、永遠のいのちを受け取ることです。罪に悲しむ永遠の滅びに向かう生き方から、聖さへと向かう永遠のいのちに向かう生き方に入れていただくこと。これこそキリストが世に来られた目的なのです。
神とともに生きる喜びは、神様が私たちの思い通りに動いてくれるとか、願いを叶えてくれるという、自分を中心にした喜びではありません。神様は憐み深いお方なので、私たちの悲しみや痛みを知らないお方ではなく、ふさわしい時にふさわしい慰めと助けを与えてくださいます。しかし、それが私たちの願いどおりであるかどうかは、神様にお委ねするべきことです。私たちの平安は、なによりもこのイエス・キリストがすべての罪の罰を償うために十字架に架かるために来てくださったということにあります。聖書に預言されていた偉大な預言者、ご自分の民を深くあわれんでくださる救い主は、信じるすべてのものを死からいのちに移すために来てくださったのです。
結び．神であるキリストとともに、生き、死に、そして永遠に生きる
私たちも、ただ自分の願いがかなうこととか、ただ長生きすることばかりが本当の良い事ではないでしょう。クリスチャンはそのような価値観から、神の国を見上げる世界観へと招かれています。いつか死を迎えて、神に前に立つと知らされても、キリストのゆえに平安でいられるのです。もしこの憐み深いイエス・キリストの十字架によって赦されることなく神の前に出るとしたらなんと恐ろしいことでしょうか。私たちは、ただ願いがかなってただ長く生きることを求めるのではなく、神様とともに生きることを追い求めたいと思います。そして神とともに生きて、神とともに死ぬのなら、その先には再び神とともに永遠に生きる世界が開けていることを感謝したいと思います。
神様は、私たちの罪深さによってではなく、ご自身の憐み深さによって私たちを取り扱ってくださいます。この神様にあって平安を頂き、この主が共にいてくださることに慰められて生きていきましょう。
2024年5月5日主日礼拝説教
ルカの福音書7：11～17
『起きなさい』
序．イエスは死と命をも支配する神
１．深くあわれんでくださるイエス
・やもめである母親の一人息子の葬列
・神であるお方が「深くあわれんで」くれる幸い
２．地上における命と死、永遠におけるいのちと死
・全知全能の主が共にいてくださる幸い
・本当の慰めは、地上の死を潜り抜けた先にキリストが永遠のいのちを与えてくれること
結び．神であるキリストとともに、生き、死に、そして永遠に生きる
Sermão de Adoração Dominical, 5 de maio de 2024
Lucas 7: 11-17.
"Levantai-vos".
Introdução. Jesus é Deus sobre a morte e a vida.
A passagem de hoje é um registro do que aconteceu após o evento em que Jesus curou o servo do centurião. No entanto, há uma grande diferença entre os dois relatos aparentemente semelhantes. O servo do centurião estava doente e morrendo e experimentou o milagre de ser curado de sua doença pela palavra autorizada de Jesus. Isso significa que a doença foi curada. Mas no artigo que lemos hoje sobre um jovem da cidade de Naim, ele não era alguém que estava morrendo, mas alguém que já havia tirado a própria vida. Não era um jovem com uma doença que poderia ou não ser curada, mas um jovem que já havia dado seu último suspiro. Sabemos e acreditamos que a Bíblia ensina claramente que Jesus é Deus. E a passagem de hoje nos diz o que realmente significa o fato de Jesus ser Deus. Em outras palavras, que Deus é Aquele que criou a vida e está no controle da morte. Nossa perspectiva geralmente é limitada ao que podemos ver. E tendemos a acabar pensando apenas em como viver e no que fazer enquanto estamos vivos. Mas o artigo de hoje nos lembra que Jesus Cristo é o Deus que vive para sempre, que é Deus tanto nesta vida quanto no mundo após a morte. Por meio da passagem de hoje, espero que possamos conhecer de forma mais verdadeira e concreta o que significa o fato de nosso Salvador Jesus ser Deus, em quem acreditamos.
1. Jesus profundamente compassivo
O cortejo fúnebre do único filho de uma mãe viúva
Agora, o evento ocorreu em uma cidade chamada Naim. Ela fica a cerca de 40 quilômetros ao sul de Cafarnaum, onde estava o centurião. Pouco tempo depois, Jesus foi para a cidade de Naim. Seus discípulos e uma grande multidão também foram com Ele." Levaria cerca de 10 horas para chegar lá a pé. Sabemos que os discípulos viajaram com Jesus, mas o fato de que uma grande multidão também o acompanhou mostra o quanto eles prestavam atenção ao que Jesus estava fazendo e o quanto estavam ansiosos para ouvir seus ensinamentos. Eles devem ter percebido, se não compreenderam totalmente, a vinda de um profeta, um Salvador profetizado que era poderoso em palavras e ações. A procissão, que estava cheia de expectativa e ansiedade para ver as coisas maravilhosas que esse Salvador faria e os ensinamentos maravilhosos que Ele ensinaria, seria recebida por outra procissão nesse dia, que estava em completo contraste com ela. Era o cortejo fúnebre de um jovem.
O único filho de uma mãe estava prestes a ser carregado morto. Dizia também que a mãe era viúva e que muitas pessoas da cidade a estavam acompanhando para confortá-la. Esse é um relato curto, mas é suficiente para transmitir a profunda tristeza e o desespero em que ela se encontrava. Naquela época, em Israel, era muito difícil para uma mulher trabalhar e ganhar a vida por conta própria. Ela perdeu o marido e até mesmo seu único filho, que tinha um futuro, morreu sem ela. Ela certamente passaria por dificuldades financeiras e também perderia sua família, que incentivava uns aos outros a viver.
Há tantas tristezas diferentes na vida. Isso se deve ao fato de a morte ter entrado como resultado do pecado e de a doença ter entrado. O fato de que é preciso morrer uma vez tem o poder de calar a boca de todas as pessoas e fazê-las pensar em como viver. No entanto, quão profunda é a dor de perder um membro querido da família, ou mesmo um filho quando os pais ainda estão vivos.
Havia muitas pessoas aqui que tentaram confortá-la. Dizem que muitas pessoas da cidade estavam com ela. É bom ter amigos para confortá-lo quando você se sente sozinho em sua dor. Quando chegar o momento certo, ela poderá receber esse conforto. Ao mesmo tempo, porém, sabemos que o conforto não é a solução para o problema em si. Sabemos que o conforto não é uma solução para o problema em si, porque não há outra maneira de lidar com certos tipos de luto a não ser simplesmente aceitá-lo.
Abençoados são aqueles que são "profundamente compassivos" por Aquele que é Deus.
Mas o conforto que Jesus deu não foi assim. Quando Jesus viu essa mãe, diz: "Profundamente compassivo". Profundamente compassivo. Em japonês, piedade pode não soar muito agradável. Significa pena, mas há uma imagem de não querer ter pena ou sentir pena. Entretanto, a expressão usada aqui é conhecida por ter uma conotação mais séria. Ela tem a mesma etimologia da palavra hebraica para "tripas" ou "entranhas", e diz-se que expressa um sentimento profundo de ter as tripas abaladas. Quando Jesus era criança, ele sentiu a dor de uma mãe viúva que havia perdido seu único filho como se fosse a sua própria dor, e sentiu uma profunda agitação em sua alma. Em outra parte da Bíblia, a palavra é usada quando o pai do filho pródigo "sentiu pena dela e correu para ela" ao receber o filho que retornava. Não era a piedade de um estranho, mas o tipo de compaixão, trabalho e desejo de ajudar, como se ele sentisse a dor do outro como se fosse a sua própria e seu coração tremesse. Aquele que é Deus viu os seres humanos experimentando a morte como resultado do pecado, e Ele teve compaixão, tristeza, ficou profundamente comovido e quis ajudá-los. A "misericórdia" é o caráter central de nosso Deus. Queremos ver como somos afortunados por termos Aquele que tem o poder de nos ajudar e que quer nos ajudar.
2. vida e morte na terra, vida e morte na eternidade
A bênção de ter o Senhor Todo-Poderoso conosco.
Tendo assim demonstrado sua profunda compaixão, Jesus colocou a mão sobre o caixão que continha o corpo morto de seu filho e disse: "Jovem, eu te digo: Levanta-te. Levante-se". Então o morto se levantou e começou a falar, e Jesus o devolveu à sua mãe.
O que vemos aqui hoje é um reavivamento, um homem morto recebendo vida na Terra novamente. Deus, que criou a vida, fez com que fosse bom para nós vivermos novamente por um tempo, dando vida novamente depois de ela ter parado. O Salvador, que tinha o poder de curar até mesmo a doença por meio de Sua palavra, era Aquele que também tinha o poder de trazer de volta a vida por meio de Sua palavra. Como é reconfortante saber que nosso Deus é tão compassivo e que tem poder sobre a morte. Nós também, no decorrer de vários eventos, podemos nos encontrar em situações em que parece que não há mais luz, salvação ou conforto em nenhuma dessas circunstâncias. Mas queremos manter a paz, lembrando que o Deus que nos criou é aquele que tem profunda compaixão por nós em nossa tristeza pelo pecado, e é o Deus que pode nos dar a solução e o conforto de que precisamos.
O fato de o homem morto ter voltado à vida tornou-se um boato que se espalhou por toda a Judeia, mas há um ponto importante a ser aprendido hoje na reação do povo no versículo 16, que eu gostaria de analisar. v16 "Todo o povo estava com medo, dizendo coisas como: "Um grande profeta veio entre nós" e "Deus cuidou do seu povo". Deus cuidou do seu povo." As multidões não estavam apenas maravilhadas com o fato de seu filho ter voltado à vida. Viram Jesus consolando os doentes e os aflitos com palavras poderosas, e louvaram a Deus porque aquele era o Salvador que havia sido profetizado.
O verdadeiro conforto é que Cristo nos dá a vida eterna depois de termos passado pela morte terrena.
Na passagem de hoje, Jesus de fato nos mostrou que Ele é o Senhor Deus Todo-Poderoso, que governa a morte e a vida. Podemos louvar esse Deus. Mas esse filho que voltou à vida também completará um dia a jornada de sua vida e morrerá. O mesmo acontecerá com sua mãe, que também morrerá um dia. Todas as pessoas da Bíblia também morreram. Nós também morreremos um dia. Não é nossa bênção continuar a viver e envelhecer na Terra sem morrer.
O que realmente nos conforta não é o fato de morrermos e irmos para a perdição eterna, mas sim o fato de sermos ressuscitados com Deus em uma alma e um corpo sem pecado para que possamos viver para sempre. É claro que essa mãe viúva de Naim teria dançado de alegria, louvando o nome do Senhor. Esse filho que voltou à vida também teria se lembrado das maravilhas que haviam acontecido com ele pelo resto da vida e teria mantido Cristo em seu coração. Mas o mais importante é que, por meio desse evento, eles teriam acreditado que Jesus é o nosso Salvador do pecado e receberiam a vida eterna. Ser colocado em um estilo de vida de uma vida de tristeza pelo pecado e perdição eterna para uma vida de santidade e vida eterna. Esse é o propósito pelo qual Cristo veio ao mundo.
A alegria de viver com Deus não é uma alegria egocêntrica em que Deus faz o que queremos ou satisfaz nossos desejos. Como Deus é misericordioso, Ele não é estranho às nossas tristezas e dores e nos dá o conforto e a ajuda que merecemos no momento certo. Mas se é como desejamos é algo que devemos deixar para Deus. Nossa paz reside, acima de tudo, no fato de que esse Jesus Cristo foi à cruz para pagar a penalidade por todos os nossos pecados. O grande profeta profetizado na Bíblia, o Salvador que tem profunda compaixão por Seu povo, veio para levar todos os que creem da morte para a vida.
Conclusão. Viva, morra e viva para sempre com Cristo, nosso Deus.
Não é bom para nós apenas ter nossos desejos realizados ou viver uma vida longa. Os cristãos são convidados a se afastarem de tais valores para uma visão de mundo que olhe para o Reino de Deus. Mesmo quando somos informados de que um dia morreremos e estaremos diante de Deus, ainda podemos estar em paz por causa de Cristo. Como seria terrível se fôssemos nos apresentar a Deus sem sermos perdoados por meio da cruz desse misericordioso Jesus Cristo! Queremos buscar viver com Deus, não apenas desejar e buscar apenas viver mais tempo. E se vivemos com Deus e morremos com Deus, devemos ser gratos pelo fato de que, além disso, há um mundo aberto para nós, onde podemos viver com Deus novamente para sempre.
Deus trata conosco não de acordo com nossa pecaminosidade, mas de acordo com sua própria compaixão. Tenhamos paz nesse Deus e vivamos confortados pela presença desse Senhor conosco.
Sermão de adoração de domingo, 5 de maio de 2024
Lucas 7:11-17.
"Levantai-vos".
Introdução. Jesus é Deus sobre a morte e a vida
1. Jesus profundamente compassivo
O cortejo fúnebre do filho único de uma mãe viúva.
Abençoado é o Deus que é "profundamente compassivo".
2. vida e morte na terra, vida e morte na eternidade
Bendito seja o Senhor Todo-Poderoso que está conosco.
O verdadeiro consolo é que Cristo nos dá a vida eterna depois de termos passado pela morte terrena.
Conclusão. Viver, morrer e viver para sempre com Cristo como Deus.