2026年2月8日主日礼拝説教 ルカの福音書17:11～19 「恵みの源である神に目を留め続ける」
2026年2月8日主日礼拝説教
ルカの福音書17:11～19
「恵みの源である神に目を留め続ける」
序．苦しみの中の祈りによって神様に近づく私たち
この個所にはツァラアトという伝染性の重い皮膚病を患った10人の人たちが出てきます。感染力が強く、皮膚を腐らせ、その下の肉にも進んでいき死に至るため、この病気にかかった人は町の人々から遠く離れた場所で隔離されて生活することを余儀なくされていました。彼らはイエス様が近くに来ていると噂を聞くと、遠く離れたところに立って声を張り上げ「イエス様！先生！私たちをあわれんでください」と叫びました。
この叫び声には余計なものが一切ありません。「ただただ、今私が抱えている苦しみから解放されたい。どうか神様、憐れんでください。」病の深刻さと生活の悲しみを思うと、その声の切実さが響いてきます。確かに、神様を求める祈りの言葉の多くは、このような思いから生まれます。
私たちも、真剣に神様の応答を求めて祈るのは、生活の悩みや苦しみのただなかに立たされたその時ではないでしょうか。イエス様はこの声に耳を傾けてくださいます。神様は、私たちが心から助けて欲しいと願い、そして神様に頼るしかないというところで、祈る声に応答してくださる方。苦しみの中で祈ったいつかの私たちをこの10人に重ねながら、今日の個所を読んで行きたいと思います。
１．キリストはあらゆる罪の影響から私たちを最終的に救い出してくださるお方
イエス様は彼らを癒されました。しかも十人全員を。イエス・キリストが病の人々を癒すことは、旧約聖書が預言していた救い主のしるしの実現でした。イエスが本当の救い主であることのしるしとして、父なる神は癒しの奇跡をおこなう力を注いでおられたからです。
その癒し方が印象的です。イエス様は彼らに「行って、自分のからだを祭司に見せなさい。」と言われました。当時、祭司はツァラアトが癒されたかどうかを確認して、隔離生活から戻っていいかを判断するという仕事も果たしていたことが旧約聖書を読むとわかります。ですから、この言葉は彼らの信仰をはかるテストでした。イエス様の言葉に従って、祭司のところに行っても何も変わらないかもしれない。しかしイエス様の言葉に信頼して、そこまで進んでいったならば、確かに彼らは病の癒しを経験することになります。10人のうち10人がこの言葉に従って歩き始め、そして全員が癒しを経験したのでした。
病も死も、あらゆる苦しみも、その根源は人間の罪にあります。病気になるのは個人的な罪が原因だということではありません。この世界にある悲惨の根本的な原因は罪とともに入り込んだということです。神様は、やがてくる神の国においてこれら罪の悲惨をすべて取り除いた永遠のいのちを私たちに用意してくださっています。イエス様が彼らを癒されたのは、神の国の前味わいでした。
私たちはあらゆる苦しみの中で、その解決を与える力のあるお方に祈ることができるという平安があります。これは祈れば必ず病気が治るということではありません。癒される恵みを経験することもありますし、病ととともに生きる試練を経験することもあります。どのようなところに導かれるにしても、全知全能の神様が痛みを知っていてくれる慰めと、やがての日にはすべての痛みから解き放たれるという希望があります。
この10人は、キリストの罪の悲惨を取り除く力を自分自身の身体で体験するという大きな恵みを受け取ったのでした。希望に満ちた話です。ところが、話はここで終わりません。
２．感謝するために戻ってきた一人のサマリア人
癒された十人のうち、イエス様のもとに戻ってきたのは一人だけでした。10人はサマリアとガリラヤの堺で暮らしていました。おそらくサマリア人とユダヤ人が両方いたのでしょう。サマリア人は当時異邦人の血が混じっているという理由から、ユダヤ人たちから汚れた人々として差別されていました。だからこそ、イエス様のもとに帰って来て、感謝のお礼を伝えたのがユダヤ人ではなくサマリア人であったことが、驚きをもって16節に記録されたのでしょう。9人のうちにはユダヤ人もいたかもしれないが、彼らは病が癒されるとそのままどこかに行ってしまった。
病が癒されるというのは、それも重い病が癒されたことは、10人すべてにとって飛び上がるような喜びだったことでしょう。ここから新しい人生が始まる思いだったことでしょう。この個所はそういう喜びと祝福に満ちた雰囲気があります。
でもここでイエス様の視点で出来事を見つめ直してみたいのです。イエス様は10人が神の言葉を信じて実行することで、神の恵みを体験するように導いてくださいました。彼らが歩いて向かう途中に、その恵みを注がれたのです。そのあいだ、イエス様はそこで待っておられたのです。するとたった一人だけが、大声で神をほめたたえながら引き返してきて、イエス様の足元にひれ伏して感謝を伝えたのでした。
この出来事は、信仰によって自分が体験したことを捉え直すことを勧めているのではないでしょうか。私たちは、恵みは欲しがるのに、恵みを与えてくださったお方のことを忘れやすいからです。彼らの場合は、とても明確な形で、誰が癒してくれたかがわかるように恵みが与えられたのです。それなのに、戻って来てイエス様ありがとうと言ったのは十人のうち一人でした。まして、多くの場合、神様の恵みは奇跡のようなわかりやすい形では与えられません。祈りがかなえられるのは10年後かもしれません。祈りがかなえられないことが、長い目で見ると最善の祝福であったということもあります。そのような人知を超えた神様の恵みを私たちが感謝するのはとても難しい。100人祝福されても感謝を祈るのは1人なのかもしれません。
感謝を伝えに戻ってきたのは、神の祝福から遠い異邦人として差別され、さらに病のなかにあった一人のサマリア人でした。人の性質として、恵みに囲まれるとかえって感謝から遠くなり、苦難の中に置かれていると恵みへの感謝に敏感になるのかもしれません。イエス様の言葉「この他国人のほかに、神をあがめるために戻ってきたものはいなかったのか」には、そういう人の性質をしみじみと見つめた思いが含まれているのではないでしょうか。
３．癒しの恵みは通過点、救いは神様との関係
さて、この話の結論は、一人のサマリア人が道徳的に優れていたということではありません。もっと重大なことが彼に起こったのです。19節「それからイエスはその人に言われた。『立ち上がって行きなさい。あなたの信仰があなたを救ったのです。』」明らかに9人とこの一人の生き方は、ここで決定的に分かれました。癒しと救いの違いです。癒しの恵みを受け取ったのは10人全員でした。しかしこの一人だけが、その恵みを注いでくれた救い主のところに戻って来て、人生を神とともに生きる救いを受け取ったのでした。
癒しは身体的な状態が良くなること。苦しみが取り除かれる恵みです。しかし、救いは罪という魂の根本の問題が解決し、神様との関係が快復することです。彼はこれから、恵みの源である神とともに生き、揺らがない平安と希望を受け取った歩みを始めるのでした。
印象的なのは、この一人がなにか優れたことをしたとか、立派な行いをしたとか、深い知識があったということではないことです。彼はただ恵みを与えてくださったお方から目を離さず、そのお方のところに帰ってきた。そして、彼はこれから神とともに生きるという救いの恵みまでも受け取ることになったのでした。
結び．神様の恵みを受け取った後、あなたはどこを見つめて歩き出すか
この出来事は、だからみなさんも互いに感謝をしあいましょうという話ではありません。もちろん感謝をすることは大切です。私たちは往々にして、神にも人にも感謝を忘れがちなところがあるからです。でも、感謝すればいいということではなく、それ以上に私たちは想像以上に神様の恵みに囲まれて生かされているということです。
私たちが祈ったことを忘れたようなことが、もっと深い形で、よりよい形で、神様は叶えてくださっていることに気が付かないでしょうか。そして大事なのは、神様の恵みに気が付き、願いが叶えられていると発見した後、私たちはどこに行くのか、ということです。
私たちが気付かなくても、神様はすべてのひとをたくさんの恵みで、憐れみ深く導いてくださっています。癒しと恵みは、人生で経験するひとつの出来事です。しかしその恵みの出どころである神様に目を留めるなら、救いという神との新しい関係が始まるのです。
イエス様は足元に戻ってきた人に「立ち上がって行きなさい」と言われました。今日ここから、救われて神とともに歩む人生が始まることをイエス様は祝福されたのです。恵みがただ恵みだけでなく、救いの出来事となりました。
神様は私たちに日々必要な恵みを備えてくださっているだけでなく、罪の赦しと復活の希望、そして罪の悲惨から離れる力を与えるためにキリストを十字架にかけ、よみがえらせ、聖霊を送ってくださいました。生活の中で神様の恵みに目を留め、なによりキリストにある救いという恵みを受け取ったことに喜び、大声で神をほめたたえながら、生きていきたいと思います。
9人が受け取ることができず、この一人だけが受け取った、「新しいいのちという恵みの大きさ」を心に留めつつ、感謝のうちに生きていきましょう。
2026年2月8日主日礼拝説教
ルカの福音書17:11～19
「恵みの源である神に目を留め続ける」
序．苦しみの中の祈りによって神様に近づく私たち
１．キリストはあらゆる罪の影響から私たちを最終的に救い出してくださるお方
２．感謝するために戻ってきた一人のサマリア人
３．癒しの恵みは通過点、救いは神様との関係
結び．神様の恵みを受け取った後、あなたはどこを見つめて歩き出すか
Sermão de domingo, 8 de fevereiro de 2026
Lucas 17:11–19
“Mantendo nossos olhos fixos em Deus, a fonte da graça”
Introdução: Aproximando-se de Deus por meio da oração no sofrimento
Esta passagem apresenta dez homens afligidos pela lepra, uma doença de pele grave e contagiosa. Altamente infecciosa, ela causava a podridão da pele, progredindo para a carne abaixo e levando à morte. Consequentemente, os afetados eram forçados a viver em isolamento, longe dos habitantes da cidade. Ao ouvirem rumores de que Jesus se aproximava, eles ficaram à distância e clamaram em alta voz: “Jesus! Mestre! Tem misericórdia de nós!”
Não há nada de supérfluo nesse clamor. “Simplesmente, quero ser libertado do sofrimento que estou enfrentando agora. Por favor, Deus, tem misericórdia de mim.” Considerando a gravidade da doença e a tristeza de suas vidas, a sinceridade dessa voz ressoa. De fato, muitas palavras de oração buscando a Deus surgem de tais sentimentos.
Não é precisamente quando estamos no meio das dificuldades e sofrimentos da vida que oramos sinceramente, buscando a resposta de Deus? Jesus ouve esse clamor. Deus é Aquele que responde às nossas orações quando desejamos sinceramente ajuda e não temos mais ninguém a quem recorrer. Ao lermos a passagem de hoje, vamos nos ver nesses dez homens, lembrando nossos próprios momentos de oração no sofrimento.
1. Cristo é Aquele que, em última instância, nos livra dos efeitos de todos os pecados
Jesus curou-os. Todos os dez. Jesus Cristo, ao curar os doentes, cumpriu as profecias do Antigo Testamento sobre os sinais do Messias. Pois o Pai derramou o poder de realizar milagres de cura como um sinal de que Jesus era o verdadeiro Salvador.
A maneira como essa cura aconteceu é impressionante. Jesus disse a eles: “Vão e mostrem-se aos sacerdotes”. A leitura do Antigo Testamento revela que os sacerdotes daquela época também cumpriam a função de confirmar se a lepra havia sido curada e determinar se a pessoa poderia sair do isolamento. Portanto, essas palavras eram um teste à fé deles. Mesmo que obedecessem à ordem de Jesus e fossem aos sacerdotes, nada poderia mudar. No entanto, se confiasem em Sua palavra e fossem até lá, certamente experimentariam a cura de sua doença. Todos os dez começaram a andar em obediência a essa ordem e todos os dez experimentaram a cura.
A doença, a morte e todo o sofrimento têm sua raiz no pecado humano. Adoecer não é causado pelo pecado pessoal. A causa fundamental da miséria deste mundo entrou junto com o pecado. Deus preparou para nós a vida eterna no Reino de Deus que está por vir, onde toda a miséria do pecado será removida. Jesus os curou como um antegozo do Reino de Deus.
Em todo o nosso sofrimento, temos a paz de saber que podemos orar Àquele que tem o poder de fornecer a solução. Isso não significa que orar sempre resultará na cura da doença. Às vezes experimentamos a graça da cura; outras vezes enfrentamos a provação de viver com a doença. Seja qual for o caminho que nos for traçado, temos o conforto de saber que o Deus onisciente e onipotente compreende a nossa dor e a esperança de que um dia seremos libertos de todo o sofrimento.
Esses dez homens receberam a grande graça de experimentar o poder de Cristo para remover a miséria do pecado em seus próprios corpos. É uma história cheia de esperança. No entanto, a história não termina aqui.
2. O único samaritano que voltou para agradecer
Dos dez que foram curados, apenas um voltou a Jesus. Os dez viviam na região entre Samaria e Galiléia. Provavelmente era um lugar onde tanto samaritanos quanto judeus residiam. Naquela época, os samaritanos eram considerados impuros e discriminados pelos judeus, principalmente por causa de sua percepção de que eram mestiços com gentios. É precisamente por isso que o versículo 16 registra com surpresa que foi o samaritano, e não o judeu, que voltou a Jesus para expressar sua gratidão. Entre os nove, pode ter havido judeus, mas eles simplesmente seguiram seu caminho depois de curados.
Ser curado, especialmente de uma doença grave, deve ter sido uma alegria imensurável para todos os dez. Deve ter parecido o início de uma nova vida. Esta passagem está repleta dessa atmosfera de alegria e bênção.
Mas aqui, quero reconsiderar o evento da perspectiva de Jesus. Jesus guiou os dez homens a experimentar a graça de Deus, crendo em Sua palavra e agindo de acordo com ela. Enquanto caminhavam, essa graça foi derramada sobre eles. Durante todo esse tempo, Jesus esperou ali. No entanto, apenas um voltou, louvando a Deus em voz alta, e se prostrou aos pés de Jesus para expressar sua gratidão.
Este evento parece nos encorajar a reexaminar o que experimentamos através da fé. Pois, embora ansiemos pela graça, tendemos a esquecer Aquele que a concede. No caso deles, a graça foi dada de forma muito clara, tornando evidente quem os havia curado. No entanto, apenas um em cada dez voltou para agradecer a Jesus. Além disso, na maioria dos casos, a graça de Deus não é concedida de forma tão milagrosa e facilmente reconhecível. Uma oração respondida pode vir dez anos depois. Às vezes, o que parece ser uma oração não respondida acaba sendo a melhor bênção a longo prazo. É muito difícil para nós agradecermos por essa graça de Deus que ultrapassa a compreensão humana. Mesmo que cem pessoas fossem abençoadas, talvez apenas uma orasse em ação de graças.
Aquele que voltou para expressar gratidão era um samaritano — um estrangeiro, discriminado por estar distante da bênção de Deus e ainda mais afligido pela doença. A natureza humana, ao que parece, se afasta da gratidão quando cercada de favores, mas se torna sensível à gratidão pela graça quando colocada em dificuldades. As palavras de Jesus: “Ninguém mais voltou para dar glória a Deus, exceto este estrangeiro?” — não conteriam uma observação profunda dessa natureza tão humana?
3. A graça da cura é um ponto de passagem; a salvação é um relacionamento com Deus
Agora, a conclusão desta história não é que este único samaritano fosse moralmente superior. Algo muito mais significativo aconteceu com ele. Versículo 19: “Então Jesus lhe disse: ‘Levante-se e siga o seu caminho; a sua fé o curou’”. Claramente, os caminhos dos nove e deste único homem divergiram decisivamente aqui. Esta é a diferença entre cura e salvação. Todos os dez receberam a bênção da cura. No entanto, apenas este voltou ao Salvador que lhe concedeu essa bênção, recebendo a salvação — uma vida vivida com Deus.
A cura é a melhoria da condição física; é a bênção da remoção do sofrimento. A salvação, entretanto, é a resolução do pecado — o problema fundamental da alma — e a restauração do relacionamento com Deus. A partir desse ponto, ele começou uma jornada de caminhada com Deus, a fonte da graça, recebendo paz e esperança inabaláveis.
O que é impressionante é que esse homem não fez nada particularmente notável, não realizou nenhum ato nobre nem possuía conhecimento profundo. Ele simplesmente manteve os olhos fixos naquele que lhe deu graça e voltou para Ele. E assim, ele passou a receber a graça da salvação em si — a graça de viver com Deus.
Conclusão. Depois de receber a graça de Deus, para onde você fixará seu olhar ao partir?
Este relato não é apenas para nos exortar a expressar gratidão uns aos outros. É claro que a gratidão é importante. Muitas vezes somos propensos ao esquecimento, tanto em relação a Deus quanto em relação aos outros. Mas não se trata simplesmente de ser grato; mais do que isso, somos sustentados pela graça de Deus de maneiras que vão muito além da nossa imaginação.
Não percebemos que Deus atende às nossas orações de maneiras mais profundas e melhores do que poderíamos imaginar, mesmo quando esquecemos o que pedimos? E o mais importante é isto: depois de reconhecer a graça de Deus e descobrir que nossas orações foram atendidas, para onde vamos a partir daí?
Mesmo quando não percebemos, Deus guia todas as pessoas com graça abundante e profunda compaixão. A cura e a graça são eventos que experimentamos na vida. Mas se fixarmos nossos olhos em Deus, a fonte dessa graça, um novo relacionamento com Ele — a salvação — começa.
Jesus disse ao homem que havia se levantado: “Levante-se e vá”. Ele abençoou o início de uma vida salva e caminhando com Deus, começando aqui hoje. A graça tornou-se não apenas graça, mas um evento de salvação.
Deus não apenas nos dá graça diariamente, mas também enviou Cristo para ser crucificado, ressuscitou dos mortos e enviou o Espírito Santo para nos conceder o perdão dos pecados, a esperança da ressurreição e o poder de escapar da miséria do pecado. Na vida cotidiana, fixemos nossos olhos na graça de Deus, regozijemo-nos acima de tudo por termos recebido a graça da salvação em Cristo e vivamos nossas vidas louvando a Deus em voz alta.
Vamos viver em gratidão, tendo em mente a magnitude dessa graça — a nova vida — que nove não puderam receber, mas este único recebeu.
Sermão do culto dominical, 8 de fevereiro de 2026
Lucas 17:11–19
“Mantendo nossos olhos fixos em Deus, a fonte da graça”
Introdução: Nós nos aproximamos de Deus por meio da oração no sofrimento.
1. Cristo é Aquele que, em última instância, nos livra dos efeitos de todos os pecados.
2. O único samaritano que voltou para agradecer.
3. A bênção da cura é um trampolim; a salvação é nosso relacionamento com Deus.
Conclusão: Depois de receber a graça de Deus, para onde você olhará ao iniciar sua jornada?