2024年4月14日主日礼拝説教 サムエル記第二12：15~31

 2024年4月14日主日礼拝説教

サムエル記第二12：15~31

『衣を替えて主の家に入り、礼拝をした』

序．神様にみこころを変更してほしいと祈り求める心

　今日はダビデの祈る姿を通して、神様への向き合い方を学びたいと思います。

　久しぶりのサムエル記ですので、前回までの流れを押さえておこうと思います。ひとつ前の11章は、いわゆるバテ・シェバ事件でした。ダビデが部下であるウリヤの妻バテ・シェバに一目ぼれし、彼女と関係を持ち妊娠させてしまったのです。ダビデはこれを隠そうとしてウリヤを家に帰そうとしたのですが、高潔な人ウリヤは「仲間が戦っている時に自分だけ家で眠ることは出来ない」と言い、頑として家に帰りませんでした。隠すことを諦めたダビデは、ウリヤをアンモン人との戦いの前線に送り、彼が死ぬように仕向けました。こうして堂々とバテ・シェバを自分の妻として王宮に迎え入れたのでした。うまく事態を収拾したと思い込んでいたダビデのところに、主は預言者ナタンを遣わして言いました。9節「どうして、あなたは主のことばを蔑み、わたしの目に悪であることを行ったのか。あなたはヒッタイト人ウリヤを剣で殺し、彼の妻を奪って自分の妻にした。あなたが彼をアンモン人の剣で殺したのだ。」そしてダビデに対する裁きが14節「あなたはこのことによって、主の敵に大いに侮りの心を起こさせたので、あなたに生まれる息子は必ず死ぬ。」こうして、ダビデはすべての罪に刈り取りがあることを思い知らされたのでした。ダビデは、上手く人の目をごまかせたと思っていたかもしれません。立場や人を使って、自分を責める人などいないと鷹を括っていたでしょう。しかし、主はすべてのことを見ておられ、彼の姦淫の罪と殺人の罪をはっきりと指摘したのでした。

　ダビデは神様の前に正直に自分の罪を認め悔い改めましたが、息子が死ぬという罪の刈り取りの宣言は取り去られませんでした。ダビデにとっては非常に苦しく悲しい状況に陥りました。身から出た錆とはいえ、自分が苦しむというだけでなく、自分の家族にその影響が及ぶことは猶の事悩みが深かったでしょう。ダビデはこの状況に際して、神様にどのように向き合ったのでしょうか。

 

１．神様の憐みの深さに信頼して祈り願う

・安易に「これは神様の御心だ」と口走らないように

　今日の箇所を読み進めていくときに、最初に確認しておきたいことは、私たちの今の生活において、あれが神様のさばきだとか、これが神様の答えだとか、人間が勝手に断定できるようなことはありません。出来るとすれば、これは神様の励ましだと「思う」とか、これは神様に喜ばれることだと「信じます」と表現する事です。神様の御心を、人間が勝手に決めつけて、因果応報のようなものを当てはめるべきではありません。例えば家族に不幸があった人に対して、その人が罪を犯したゆえの罰なのだなどと勝手に考えるべきではありません。ダビデの場合には、ナタンを通してそれが神様による罪の刈り取りであると明確に示されているのでそのように受け止めることができます。自分に対しても他人に対しても、安易にあれやこれやが神のみこころだと断定することがないようにということは最初に注意しておきたいと思います。

・罪の刈り取りを変更してほしいと祈り願うダビデ

　さて、ダビデは自分が犯した罪の刈り取りとして息子の命が取られるということがはっきりと告げられました。一人の犯した罪は一人だけの刈り取りに止まらないというのはよくあることです。それにしても、神様からはっきりとそれが伝えられたダビデの苦しみは深く大きかったことでしょう。ナタンが帰った後、ウリヤの妻が産んだ子どもが病気になりました。主のことばが確かであったことをダビデは見たのです。もう死んでしまうと思って、悲しみのあまり絶望して嘆き悲しんだとしてもおかしくない状況ではないでしょうか。神さまはなんて厳しいお方なのだろう、と。

　しかし、ダビデが取った行動は、私たち読者にとって興味深く、教えられるところがあるのです。二つのポイントをお話ししたいと思います。

第一は、ダビデが、はっきりと示された神様の御心に対して、熱心に変えて欲しいと祈り願ったということです。これは良いことなのでしょうか、それとも悪いことなのでしょうか。考えさせられる行動ですが、神様に対する信頼の行動であると見ることが出来ます。後の箇所を見ると、ダビデがどのような気持ちで祈ったかがわかります。22節です。「ダビデは言った。『あの子がまだ生きている時に私が断食をして泣いたのは、もしかすると主が私をあわれんでくださり、あの子が生きるかもしれない、と思ったからだ。』」ダビデは、熱心な祈りによって神様が心を替えてくださるかもしれないと思ったのでした。だから、断食して引きこもり、地に伏して夜通し祈っていたのでした。そのような状況が七日も続きました。ここに、ダビデが神様とどんな関係を築いていたのかがあらわれています。確かにダビデは神様の前に大きな罪を犯しました。ダビデはその罪の重さに気が付いた時、「私は主の前に罪あるものです」と素直に告白しました。しかしその上で、神様は自分に対する御心を替えてくださるあわれみ深いお方だと信頼したのでした。神様が人格をもって生きておられるお方であると知っていたからです。ダビデは、自分の罪深さと、神様の聖さとを十分理解した上で、その上で主は御心を替えてくださるかもしれないと信頼して七日間必死で祈り続けたのでした。

親子の関係で考えると、より分かりやすくなるかもしれません。子どもが大きな間違いを犯した時、その間違いの重さを知らせるために親が訓練を与えることがあります。例えば、子どもがひとのものを盗んでしまって、その罪の重さを理解していないような場合に、しつけとしてお小遣いを与えないとか、そのようなことがあるでしょう。教育的配慮として、子どもに罰を与えるというのはとても難しい配慮の必要なことだと思います。ただ悲しませることが目的なのではなく、その子が犯した罪の重さを深く自覚し、自らの痛みをもって反省することに導くことが目的だからです。ダビデは、自分の犯した罪の重さに気が付き、父なる神様の前に悔い改めました。しかし、ともすると私たちは神様の懲らしめが取り去られないことを知ると、そのことに絶望したり、あるいは逆に怒りを燃やしたりするかもしれません。確かに自分は罪を犯したけれども、神様の懲らしめは厳しすぎる！と。ダビデが示した反応はその様なものではなかったのです。自分の犯した罪は神様の懲らしめに値するものでした。なぜならウリヤの命を奪い、彼と妻の平和な家庭を破壊したからです。ダビデはそのことに関して、神様に不満を申し立てたのではありません。懲らしめは当然のことと受け止めたうえで、それでもなお神様は自分のことを憐れんで、裁きを替えてくださるかもしれないと思ったということなのです。ここには、自分の罪深さに絶望しても、神様の憐みにはどこまでも信頼するダビデの幼子のような姿を見ることが出来るのではないでしょうか。もし、子どもが自分の罪の重さを十分に反省したうえで、その処罰を軽くしてほしいと熱心に伝えたら、私たちも考慮することがあるのではないでしょうか。ダビデはその様に、叱られて不貞腐れて、しぶしぶ処罰に従うというのでなく、あくまで親の憐みに頼ったのでした。

読者は、ここにダビデと神様の間にある親子のような信頼関係を見ることが出来ます。神様のなさることに従順に従いながらも、神様の憐みにたよって熱心にお願いする。時に、神様が思いを替えてくださることもある人格的なお方であることを知っていたからです。私たちも、目には見えなくても生きてはたいておられる神様と、このような活き活きとした信頼関係を築く、祈りの生活を育んでいきたいと思います。

 

２．祈りの結果を素直に受け入れる

二つ目のポイントは、ダビデが祈りの結果としての神様の御心に素直であったということです。ダビデの家来にたちにとっては大変不思議なことでしたけれども、祈りが聞かれずに、子どもの命が失われたことを知ったダビデは、むしろその後には取り乱すようなことはなくなったのでした。どうしてなのでしょうか。彼の気持ちは23節にあります。「しかし今、あの子は死んでしまった。私はなぜ、断食をしなければならないのか。あの子をもう一度、呼び戻せるだろうか。私があの子のところに行くことはあっても、あの子は私のところに戻っては来ない。」ダビデは、あくまで神様が懲らしめの御心を替えてくださる憐れみを最後まで期待していました。しかし、それが変わらない神様の御心であったことが確定した後では、そのことを静かに受け止めたのでした。つまり、ダビデは祈りによって自分の思いを神様に打ち明けながらも、決してわがままに神様を操縦しようとしていたのではなかったのです。私たちも、祈ることがまるで神様から恵みを引き出すための手段であるかのような誤解に気を付けたいと思います。祈りが聞かれたならばそれは神様の憐みですが、もし祈りが聞かれなかったとしても、それでもなおそこに神様の憐みと最善のご配慮があることには変わりがないからです。

・「衣を替えて主の家に入り、礼拝をした」

祈りが聞かれなかったと知った時のダビデは、どんな行動を取ったと書かれてあるでしょうか。20節に十分な注意を向ける必要があります。こう書かれてあります。「ダビデは地から起き上がり、からだを洗って身に油を塗り、衣を替えて主の家に入り、礼拝をした。そして自分の家に帰り、食事の用意をさせて食事をとった。」祈りが聞かれなかったから、神様なんて信じるだけ無駄だと思って信仰を捨てた、というのではないのです。神様のなさったことを静かに受け止め、礼拝を捧げてから、日常の生活へと戻って行ったのでした。祈りは、人間が神様を変える道具ではなく、むしろそのやり取りを通して人間が神様に近づき、神様の御心に近づいていくための手段なのです。ダビデは、祈りが聞かれないことを通しても、神様の聖さと自分の罪の深さを学び取ったのではないでしょうか。いずれにしても、ダビデは自分の願ったこととは違った神様の御心が進んで行ったときに、それも主が良しとされたことであるとその結果を受け止めたのでした。

・罪の刈り取りを経験した後、主とともに歩んだダビデ

(1)ソロモン（エディデヤ）の誕生

12章の残りの箇所は、祈りが聞かれなかったダビデが、それでもなお神様とともに歩み、神様の憐みを受けつつ生きていった事を見ることが出来ます。二つのことがありました。一つはバテ・シェバの間に新しい子どもが与えられたことです。実は彼こそがダビデの後にイスラエルを治める三代目の王となるソロモンであり、彼は神様によって深い知恵を与えられ大いに国を反映させることになります。預言者ナタンも、このソロモンを「エディデヤ」と名付け、その意味は「主に愛された者」であったと記されています。祈りが聞かれないことは、神様がダビデを愛しておられないということではないのです。ダビデもまた、そのことで神様に絶望し神様を忘れて生きるというようなことには進まなかったのでした。むしろ、現実の出来事の中に神様の最善がなされていることを信じて、主のあわれみの中で生きていったのでした。神様はその様なダビデとともに歩んでくださいました。

(2)アンモン人に対する勝利

もう一つはアンモン人との闘いに勝利したことです。これは11章から続いているイスラエル人とアンモン人の戦いが、勝利に終わったということです。戦いの最中にダビデは大きな罪を犯し、その罪の刈り取りをすることとなりました。しかし、それはそれとして主はダビデとともにおり、この戦いにおいてイスラエルに勝利をもたらしてくださったのでした。このようなことから、ダビデは犯した罪を心から悔い改め、再び神様とのすがすがしい、親しい関係のなかに人生を歩み始めていたということを見ることが出来ます。

 

３．「神様の憐みに信頼して熱心に祈る」ことと「祈りの結果を素直に受け入れて歩む」ことの模範として

（百人隊長　ルカ7：1~10、イエス・キリスト　ルカ22：39～46）

以上、ダビデの熱心な祈りと、結果に対する素直な態度を通して、神様のみこころへの信頼を学びたいと思います。祈りは、私たちの思い通りに神様を動かそうとする試みではなく、神様の御心のなかに私たちの心が近づいていく手段でした。祈りが叶えられても叶えられなくても、私たちは神様の憐みに信頼し、自分の罪深さを知り、神様とともに歩むように導かれていくのです。

得意ダビデの実践を通して、目の前にある変えがたい現実があっても、神様の憐みに信頼してしつこく祈り求めることを私たちもしてよいということを学びます。たとえ、どんなに大きな罪を犯してしまったとしても、神様の愛と憐みは私たちの罪よりも大きく深いことを信頼してよいからです。同時に、どのような祈りの結果があったとしても、私たちはそこに神様の最善がなされていると信仰によって受け止めます。神様の御心は、私たちの知恵をはるかに超えて正しいからです。

ダビデの熱心な祈りと、みこころへの従順さという信仰の態度は、聖書の中の他の二人の人物に重ねて見ることが出来ると思います。最後にそのことをお話しして説教を閉じたいと思います。一人は、先週見た百人隊長の姿です。彼は、「病気で死にかけていた」一人のしもべを前にして、神様ならこのしもべの命を取り留めてくれるかもしれないと信頼し、イエス様に遣いを送りました。どうしようもないことだと諦めたのではなく、最後まで神様の憐みと御業に信頼したのでした。百人隊長の場合は、彼の驚くべき信仰に胸打たれたイエス様がそのしもべの病を癒してくださいました。彼に対してはそれが主の御心でした。私たちはどんな状況に置かれたとしても、最後の最後まで神様の憐みに信頼して祈って良いのだと教えられます。

もう一人は、イエス・キリストです。イエス様はわたしたちの罪を代わりに背負って十字架に架かる前の夜、ゲッセマネの園で血の汗を流しながら祈られました。「『父よ、みこころなら、この杯をわたしから取り去ってください。しかし、わたしの願いではなく、みこころがなりますように。』イエスは苦しみもだえて、いよいよ切に祈られた。汗が地のしずくのように地に落ちた。」イエス様も、ご自身が十字架に架かることが父なる神さまの御心であるとはっきり理解していました。しかし、それでもなお別の方法があるのならば、この苦しみを取り除けてくださいと神様に祈り求めたのでした。イエス様の場合は、変えられることのなかった父の御心を、私たちへの愛と御父への従順によって、しずかに受け入れてくださったのでした。

三者が三者ともに、神様への熱心な祈り求めと御心への従順さを輝かせています。「祈っても仕方がない」という冷めた態度や「聞かれない祈りなど無駄だ」という死んだ信仰は見当たりません。人知をはるかに超えた神様の御心への信頼。そして神様の憐みの深さへの信頼が、私たちを祈りとそして従順へと導くのです。

むすび．どんな困難に取り囲まれた時でも

翻って、私たちも生活の中でどうすることも出来ないような困難が取り囲まれる経験をするかもしれません。そのような状況でも、最後まで神様の憐みに信頼して祈り求めて良いということを心に刻みたいと思います。また、その上でどんな結果が与えられたとしても、すべてが神様の御手の中で最善であるということを受け止める態度も、わきまえることが出来ますように。ダビデの態度を模範として、百人隊長とイエス様の祈りの姿を重ねつつ、子どものように天のお父さんに祈って生きる者でありたいと思います。

 

2024年4月14日主日礼拝説教

サムエル記第二12：15~31

『衣を替えて主の家に入り、礼拝をした』

序．神様にみこころを変更してほしいと祈り求める心

１．神様の憐みの深さに信頼して祈り願う

・安易に「これは神様の御心だ」と口走らないように

・罪の刈り取りを変更してほしいと祈り願うダビデ

２．祈りの結果を素直に受け入れる

・「衣を替えて主の家に入り、礼拝をした」

・罪の刈り取りを経験した後、主とともに歩んだダビデ

(1)ソロモン（エディデヤ）の誕生

(2)アンモン人に対する勝利

３．「神様の憐みに信頼して熱心に祈る」ことと

「祈りの結果を素直に受け入れて歩む」ことの模範として

（百人隊長　ルカ7：1~10、イエス・キリスト　ルカ22：39～46）

むすび．どんな困難に取り囲まれた時でも

 

 

Sermão de adoração de domingo, 14 de abril de 2024

2 Samuel 12:15~31.

"Mudou as suas vestes, entrou na casa do Senhor e adorou".

Introdução . Um coração que ora e pede a Deus que mude Sua vontade.

Hoje queremos aprender como nos voltarmos para Deus por meio da oração de Davi.

Já faz algum tempo desde Samuel, portanto, tentarei me manter atualizado com os capítulos anteriores. Um capítulo antes, o capítulo 11, foi o chamado incidente de Bate-Seba. Davi se apaixonou à primeira vista por Bate-Seba, a esposa de Urias, seu subordinado, e teve relações com ela e a engravidou. Davi tentou esconder isso mandando Urias para casa, mas Urias, um homem íntegro, recusou-se obstinadamente a ir para casa, dizendo que não podia dormir em casa quando seus homens estavam lutando. Desistindo de se esconder, Davi enviou Urias para a linha de frente da batalha contra os amonitas e providenciou sua morte. Dessa forma, ele orgulhosamente recebeu Bate-Seba na corte real como sua esposa. Pensando que havia resolvido a situação com sucesso, o Senhor enviou o profeta Natã a Davi, dizendo, v. 9: "Por que desprezaste a palavra do Senhor e fizeste o que é mau aos meus olhos? Você matou Urias, o hitita, à espada, tomou a mulher dele e a fez sua esposa. Você o matou com a espada dos amonitas". E o julgamento contra Davi é o v. 14: "Você fez com que os inimigos do Senhor ficassem muito ofendidos com isso, de modo que qualquer filho que nascer de você certamente morrerá". Assim, Davi foi lembrado de que há uma colheita para cada pecado. Davi pode ter pensado que havia conseguido enganar os olhos dos outros. Ele teria pensado que ninguém usaria sua posição ou seu povo para condená-lo. Mas o Senhor viu tudo e apontou claramente seu pecado de adultério e seu pecado de assassinato.

Davi reconheceu honestamente seu pecado perante Deus e se arrependeu, mas a declaração da colheita de seus pecados, de que seu filho morreria, não foi retirada. Essa foi uma situação muito amarga e triste para Davi. Ele não apenas sofreria, mas também ficaria profundamente perturbado com os efeitos de seu pecado em sua própria família. Como Davi se voltou para Deus nessa situação?

1. confiar na profundidade da misericórdia de Deus e orar

Não diga simplesmente: "Esta é a vontade de Deus".

Ao lermos a passagem de hoje, a primeira coisa que quero confirmar é que, em nossa vida atual, não existe a possibilidade de um ser humano determinar por si mesmo que esse é o julgamento de Deus ou que essa é a resposta de Deus. O que podemos fazer é expressar "eu acho" que esse é o incentivo de Deus, ou "eu acredito" que isso agrada a Deus. A vontade de Deus não deve ser determinada pelos seres humanos por conta própria, e causa e efeito não devem ser aplicados a ela. Por exemplo, não devemos pensar que um membro da família que teve um infortúnio está sendo punido por causa de seu pecado. No caso de Davi, podemos pensar dessa forma porque Natã mostra claramente que essa é a colheita do pecado por Deus. A primeira coisa que devemos ter em mente é que não devemos presumir facilmente que esta ou aquela é a vontade de Deus, seja para nós mesmos ou para os outros.

Davi orando por uma mudança na colheita de seus pecados

Agora, foi dito claramente a Davi que a vida de seu filho seria tomada como a colheita dos pecados que ele havia cometido. É comum que os pecados de uma pessoa não se limitem à colheita de apenas uma pessoa. No entanto, deve ter sido profundamente angustiante para Davi ter isso claramente comunicado a ele por Deus. Após o retorno de Natã, a esposa de Urias deu à luz uma criança que ficou doente. Davi viu que a palavra do Senhor era certa. Não teria sido surpreendente se ele tivesse pensado que iria morrer e se lamentado em desespero e tristeza. Que Deus tão severo, pensou ele.

Mas a atitude que Davi tomou é interessante e instrutiva para nossos leitores. Gostaria de fazer duas observações.

O primeiro é que Davi orou e pediu uma mudança em resposta à vontade de Deus, que lhe foi claramente mostrada, e ele desejou sinceramente ser mudado. Isso é bom ou ruim? É uma ação instigante, mas pode ser vista como um ato de confiança em Deus. Uma passagem posterior mostra como Davi se sentiu quando orou: v. 22. "Davi disse. Jejuei e chorei enquanto aquela criança ainda estava viva, porque pensei que talvez o Senhor tivesse misericórdia de mim e ela pudesse viver. Davi pensou que Deus poderia mudar sua opinião por meio da oração fervorosa. Assim, ele jejuou e se retirou, deitou-se no chão e orou a noite toda. Essa situação continuou por sete dias. Isso mostra o tipo de relacionamento que Davi tinha com Deus. Certamente, Davi havia pecado muito diante de Deus. Quando Davi percebeu a gravidade de seu pecado, confessou honestamente: "Sou culpado perante o Senhor". Mas então ele confiou que Deus era misericordioso o suficiente para mudar de ideia a seu respeito. Ele sabia que Deus é uma Pessoa que vive em caráter. Davi orou desesperadamente por sete dias, compreendendo plenamente sua pecaminosidade e a santidade de Deus, e confiando que o Senhor poderia mudar Sua vontade.

Talvez seja mais fácil entender se pensarmos nisso em termos do relacionamento entre pais e filhos. Quando uma criança comete um erro grave, um pai pode dar treinamento para que ela saiba a gravidade do erro. Por exemplo, se uma criança rouba de outra pessoa e parece não entender a gravidade do crime, eles podem não dar mesada à criança como forma de disciplina. Como uma consideração educacional, punir uma criança é uma consideração muito difícil. O objetivo não é apenas deixar a criança triste, mas levá-la a uma profunda consciência da gravidade do pecado que cometeu e a refletir sobre ele com sua própria dor. Davi percebeu a gravidade de seu pecado e se arrependeu diante de Deus, o Pai. Entretanto, quando percebemos que o castigo de Deus não é retirado, podemos nos desesperar com isso ou, ao contrário, ficar enfurecidos. Podemos até ficar com raiva, dizendo: 'Sim, eu pequei, mas o castigo de Deus é muito severo! E. A resposta de Davi não foi assim. Seu pecado merecia o castigo de Deus. Seu pecado merecia o castigo de Deus porque havia tirado a vida de Urias e destruído o lar tranquilo dele e de sua esposa. Davi não se queixou a Deus sobre isso. É que ele aceitou que merecia o castigo, mas ainda achava que Deus poderia ter pena dele e mudar seu julgamento. Aqui podemos ver Davi como uma criança pequena, desesperado com sua própria pecaminosidade, mas confiando na misericórdia de Deus até onde podia. Se uma criança, depois de refletir plenamente sobre a gravidade de seus pecados, está ansiosa para nos dizer que gostaria que sua punição fosse aliviada, podemos levar isso em consideração. Assim, Davi confiou na misericórdia de seus pais, em vez de ser repreendido, ser infiel e relutar em cumprir a punição.

O leitor pode ver aqui a relação de confiança entre Davi e Deus, entre pai e filho. Ele segue obedientemente o que Deus faz, mas também confia na misericórdia de Deus e pede com sinceridade. Sabíamos que Deus é uma pessoa de caráter que às vezes muda de ideia. Nós também queremos cultivar uma vida de oração que construa esse tipo de relacionamento de confiança vibrante com Deus, que está vivo e vibrante, mesmo que não possamos vê-Lo com nossos olhos.

2. aceitar honestamente os resultados da oração

O segundo ponto é que Davi foi honesto sobre a vontade de Deus como resultado de sua oração. Foi muito estranho para os servos de Davi, mas quando Davi soube que suas orações não haviam sido ouvidas e que a vida de seu filho havia sido perdida, ele não ficou perturbado. Por que isso aconteceu? Seus sentimentos são descritos no versículo 23. "Mas agora a criança está morta. Por que devo jejuar? Posso trazê-lo de volta? Posso ir a ele, mas ele não voltará para mim." Davi só esperava até o fim que a misericórdia de Deus mudasse sua vontade de castigo. Mas depois que foi confirmado que essa era a vontade imutável de Deus, ele a aceitou tranquilamente. Em outras palavras, embora Davi tenha confidenciado seus pensamentos a Deus por meio da oração, ele não estava tentando egoisticamente manipular Deus. Nós também devemos tomar cuidado com a concepção errônea de que a oração é como se fosse um meio de extrair a graça de Deus. Se nossas orações forem ouvidas, é a misericórdia de Deus, mas se não forem ouvidas, ainda assim é a misericórdia e o melhor cuidado de Deus.

... "Mudei as minhas vestes e entrei na casa do Senhor para adorar".

O que diz que Davi fez quando soube que suas orações não foram ouvidas? Diz o seguinte. "Davi levantou-se da terra, lavou o corpo, ungiu-se, trocou de roupa e foi à casa do Senhor para adorar. Depois voltou para a sua casa e mandou preparar uma refeição para ele, e comeu." Não é que ele tenha desistido de sua fé porque suas orações não foram ouvidas, pensando que era inútil acreditar em Deus. Eles aceitaram calmamente o que Deus havia feito, adoraram e depois voltaram para suas vidas diárias. A oração não é uma ferramenta para o homem mudar Deus, mas sim um meio de o homem se aproximar de Deus e de Sua vontade por meio dessa interação. Davi pode ter aprendido sobre a santidade de Deus e sua própria pecaminosidade, mesmo que suas orações não tenham sido ouvidas. De qualquer forma, Davi aceitou as consequências de a vontade de Deus ser feita de forma diferente da que ele desejava, pois o Senhor a havia feito bem.

Davi andou com o Senhor depois de experimentar a colheita dos pecados.

(1) O nascimento de Salomão (Editeia)

No restante do capítulo 12, podemos ver que as orações de Davi não foram ouvidas, mas ele ainda andava com Deus e vivia na misericórdia de Deus. Duas coisas aconteceram. A primeira foi que um novo filho foi dado a Bate-Seba. Na verdade, ele era Salomão, o terceiro rei a governar Israel depois de Davi, que receberia profunda sabedoria de Deus e refletiria grandemente a nação. O profeta Natã também chamou esse Salomão de "Edideia", que significa "amado do Senhor". O fato de suas orações não serem ouvidas não significa que Deus não ame Davi. Tampouco Davi passou a se desesperar com Deus e a esquecê-Lo por causa disso. Em vez disso, ele viveu na misericórdia do Senhor, acreditando que o melhor de Deus estava sendo feito em meio aos acontecimentos reais. Deus caminhou com Davi dessa forma.

(2) Vitória sobre os amonitas

A segunda foi sua vitória sobre os amonitas. Isso significa que a batalha entre os israelitas e os amonitas, que vinha ocorrendo desde o capítulo 11, terminou em vitória. Durante a batalha, Davi cometeu um pecado grave e teve de colher os frutos de seu pecado. Mas, seja como for, o Senhor estava com Davi e trouxe a vitória a Israel nessa batalha. A partir disso, podemos ver que Davi se arrependeu sinceramente de seus pecados e começou novamente a viver sua vida em um relacionamento renovador e íntimo com Deus.

3. como um exemplo de "orar fervorosamente, confiando na misericórdia de Deus" e "andar honestamente aceitando os resultados da oração".

(Centurião Lucas 7:1~10, Jesus Cristo Lucas 22:39-46)

Por meio da oração fervorosa de Davi e de sua atitude honesta em relação aos resultados das orações acima, queremos aprender a confiar na vontade de Deus. A oração não era uma tentativa de mover Deus como desejávamos, mas um meio de aproximar nosso coração da vontade de Deus. Quer nossas orações sejam respondidas ou não, somos levados a confiar na misericórdia de Deus, a conhecer nossa pecaminosidade e a caminhar com Ele.

Por meio da prática de Davi, que era bom nisso, aprendemos que também podemos confiar na misericórdia de Deus, orar persistentemente e pedir ajuda, mesmo quando a realidade diante de nós é imutável. Podemos confiar que o amor e a misericórdia de Deus são maiores e mais profundos do que nossos pecados, por maiores que tenham sido. Ao mesmo tempo, seja qual for o resultado de nossas orações, aceitamos pela fé que o melhor de Deus está sendo feito ali. Pois a vontade de Deus é a justiça muito além da nossa sabedoria.

A atitude de fé de Davi na oração fervorosa e na obediência à Sua vontade pode ser vista em paralelo com duas outras figuras da Bíblia. Gostaria de encerrar meu sermão falando sobre elas. Uma delas é o centurião que vimos na semana passada. Ele enviou um mensageiro a Jesus na frente de um de seus servos que estava "doente e morrendo", confiando que Deus poderia salvar a vida desse servo. Ele não desistiu porque não havia nada que pudesse fazer, mas confiou na misericórdia de Deus e trabalhou até o fim. No caso do centurião, Jesus ficou tão comovido com sua fé extraordinária que curou a doença do servo. Essa era a vontade do Senhor para ele. Somos ensinados que, independentemente da situação em que nos encontramos, podemos orar e confiar na misericórdia de Deus até o fim.

O outro é Jesus Cristo. Na noite anterior à Sua crucificação, carregando nossos pecados em Seu nome, Ele orou no Jardim do Getsêmani com o suor de Seu sangue. "Pai, se for da Tua vontade, afasta de mim este cálice. Não seja o meu desejo, mas que seja feita a Tua vontade". Jesus estava em agonia e, por fim, orou fervorosamente. Seu suor caiu no chão como gotas de terra". Jesus também entendeu claramente que era a vontade de Deus, o Pai, que ele fosse crucificado. Mas, mesmo assim, ele orou a Deus para que Ele o livrasse desse sofrimento se houvesse outra maneira. No caso de Jesus, Ele aceitou humildemente a vontade do Pai, que não podia ser mudada, por meio de Seu amor por nós e Sua obediência ao Pai.

Todos os três brilham em seus fervorosos pedidos de oração a Deus e na obediência à Sua vontade. Não há nenhuma atitude fria de "não adianta orar" ou fé morta de que "as orações que não são ouvidas são fúteis". Confie na vontade de Deus, que está muito além do conhecimento humano. E a confiança na profundidade da misericórdia de Deus nos leva à oração e à obediência.

Conclusão. Mesmo quando estamos cercados por dificuldades de qualquer tipo.

Por sua vez, nós também podemos estar cercados por dificuldades em nossa vida sobre as quais não temos controle. Queremos ter em mente que, mesmo em tais situações, podemos orar e buscar a misericórdia de Deus, confiando nela até o fim. Que também tenhamos a atitude de aceitar que, seja qual for o resultado, tudo será melhor nas mãos de Deus. Quero ser uma pessoa que vive como uma criança, orando ao Pai Celestial, com a atitude de Davi como exemplo, sobrepondo-se às orações do centurião e de Jesus.