2024年4月28日主日礼拝説教 サムエル記第二13：1~39
2024年4月28日主日礼拝説教
サムエル記第二13：1~39
『ダビデ、アムノン、アブサロム、タマル』
序．「神も仏もない」のではない、神様による罪の刈り取り
今日の箇所では、二つの悲惨な事件が記録されていました。一つは長男アムノンが異母兄弟の妹タマルを辱めたこと。もう一つはタマルの兄で三男アブサロムが、その復讐としてアムノンを殺したことでした。罪に満ちた出来事のニュースは、数千年前も現代もあまり変わっていないようです。家族でありながら自分の欲望のために相手を傷つけ、ひいては殺し合いにまで発展してしまいます。
このような悲惨な事件の記録を通しでも、私たちに益となる教えを聖書は示してくれています。それはこれらすべての出来事の背後に、神様の御手による罪の刈り取りがあったという視点を持つことです。ともすると、 人間の罪が錯綜し、悲惨な現実を目の前にすると、人は「神も仏もない」とか「こんなひどい世界の一体どこに神などいるものか」と口走ります。しかしそうではないのです。どんな悲惨な出来事に直面していても、その背後には神様の不思議な御手のわざがあり、人間の分際である私たちは口をつぐむべきであることを教えられるのです。では、神様による罪の刈り取りとは、誰に対するどのような刈り取りなのでしょう。私たちはそこからどんな有益な教えを学び取ることが出来るでしょう。ともに見ていきたいと思います。
１．長男アムノンによる異母妹タマルへの暴行
(1)父ダビデ、長男アムノン、異母兄弟の三男アブサロムとその妹タマル
今日の記事はまず前半の1~22節までで一つの事件を扱い、23~39節でもう一つの事件を扱っています。主要な人物は三人います。1節をもう一度読みましょう。「その後のことである。ダビデの子アブサロムに、タマルという名の美しい妹がいた。ダビデの子アムノンは彼女に恋をしていた。」アブサロム、タマル、そしてアムノンの三人です。ダビデには何人かの妻がいましたが、三男のアブサロムと妹のタマルの二人は同じ母親の兄妹であり、長男であるアムノンは異母兄弟でした。そして恐ろしいことに長男アムノンが妹のタマルに恋心を抱いていたというのでした。まずここに一つ、ダビデが一夫一婦制の結婚の定めを蔑ろにしていたことの罪の刈り取りがあります。当時の文化においては一夫多妻であることは、特に王である人物にとっては珍しいことではなかったようです。しかし一人の夫と一人の妻が神の前に結ばれて一つの身体となるという結婚は、神様がアダムとエバに対して定められたものでした。性の贈り物は、この結婚関係を結んだ二人の上に祝福として与えられるものです。たとえそれば周囲の文化において問題とならないからと言って、主の目に正しくないことを行うのなら、その先には悲しみが待っています。私たちの生活の指針、善悪の基準は、この世の常識ではありません。それよりももっと聖いはずの、神様の言葉である聖書です。私たちの感覚や判断基準が、聖書よりもこの世の考え方の方に流されているなら、それに気が付いた時に修正する必要があるのです。神様はいつでもみ言葉によって警告しながら私たちが立ち返るのを待っておられます。刈り取られるまで神様を侮るのではなく、気が付いた時に立ち返るなら主の憐れみと赦しがあることを覚えたいと思います。
そのような複雑な関係を築いていたダビデ家の子どもたち。長男アムノンの恋心は苦しんで病気になるほどに激しいものでした。彼がこれほどに苦しんでいたのは、タマルが妹であり、まだ彼の心に理性と両親と道徳心が働いていたからです。しかしヨナダブという悪知恵の働く友人によってアムノンの足は誘惑の道にそれて行ってしまいます。仮病を使って父ダビデ王に頼み、タマルに看病をさせればよいではないか、というのでした。入れ知恵されたアムノンは、それを拒むほどの道徳心は持ち合わせていませんでした。ついにすべての状況を整えたアムノンは、力づくで無理やり妹を辱めてしまうのでした。しかも恐ろしいのはその後に彼の態度が豹変したことでした。「アムノンは激しい憎しみに駆られて、彼女を嫌った。その憎しみは、彼が抱いた恋よりも大きかった。」とあります。人の一時的な感情の恋とか好きとかが如何に頼りないものであるかを思い知らされます。詳しい理由は書かれていませんが、罪を犯す時は欲に振り回されていたのが、一旦落ち着くと自分の犯した罪の重さに耐えきれなくなったのでしょうか。愚かにも、自分の罪を悔いるのでなく、タマルを憎み、彼女を自分の家から追い出して一人で帰らせたというのでした。可哀そうな彼女は悲しみながら兄アブサロムの家に隠れ、一人わびしく暮らしたというのでした。
(2)アムノンを叱れない父ダビデ
この後、父であるダビデ王の反応が記録されています。21節です「ダビデ王は、事の一部始終を聞いて激しく怒った。」怒った、というのは当然です。正義の心のある人であれば誰でも怒りをもつことでしょう。自分の息子が、自分の娘に対して恥知らずで非道な罪を犯したのです。しかし、気になることがあるのです。ダビデは怒ったのですが、しかし、それで何かをしたとは書かれていないのです。どうしてでしょう。父として、長男アムノンを厳しく戒め、タマルを守り、家族の中に秩序を回復させる必要があったのではないでしょうか。
ここで思い起こされるのが、ダビデがウリヤ・バテシェバ夫妻に対して犯したあの罪でした。恐ろしくも、自分の犯した罪を、長男であるアムノンが同じように繰り返しているのを目の当たりにしたのでした。アムノンは自分の欲望を果たすために、力づくで目的を果たしたのです。ダビデはアムノンの行動に、かつての自分の問題を見出したかもしれません。それが理由でアムノンを戒められなかったのだとしたら、むしろ猶の事、アムノンをその生き方から救い出すために戒めてやる必要があったのではないでしょうか。ダビデ王の父親としてのこのような優柔不断な態度が、兄弟間のさらなる争いと混乱を引き起こしていくことになります。私たちはひとつの罪の影響力は決して小さいものではなく、周りの人間関係にも深く影を落としていくことを心に留め、主の前に誠実に歩むことを大切にしたいと思います。以上が一つ目の事件です。
２．三男アブサロムによる長男アムノンの殺害
・羊の毛の刈り取りの祝いに招いて
二つ目の事件はその二年後に起こりました。三男アブサロムによるアムノンへの復讐劇です。アブサロムはいつの日か妹の敵を晴らすことをすでに最初から計画していたようです。だからこそ、22節にあるように、当面は良いとも悪いともどんな態度も外に現さず、静かに憎しみの炎を燃やしていたからです。
アブサロムによるアムノン殺害計画は周到に準備されたものでした。最初彼は、ダビデの息子たち全員に加えて、ダビデとその家来たちも招いて、羊の毛の刈り取りの祝いを行おうとしました。ダビデは重荷になると悪いからと言って拒みましたが、息子たちは全員出席することになりました。もしこれが、ダビデも出席していたらどうなっていたのでしょう。アブサロムの心は分かりませんが、あるいは父ダビデへの怒りもすでにこの時大きなものとなっていたのかもしれない、という可能性もあります。いずれにしても、兄弟たち全員の集まった宴の最中、アムノンがお酒で酔っ払っているところを襲い、殺してしまうのでした。死んだのはアムノンだけで、他の息子たちは逃げ延びました。兄弟殺しの罪を犯したアブサロムは母方の実家であるゲシュルに逃げ、そこで三年過ごすことになりました。どうしてアブサロムが、自らの手でアムノンを殺すことになったのか。それはダビデがアムノンに正しく処罰を与えなかったからでした。こうして、ダビデは、娘タマルを辱められ、長男アムノンを殺され、三男アブサロムとは絶縁関係となってしまったのでした。
・アブサロムを叱れないダビデ
39節では、アブサロムが逃げ隠れている三年の間に、アムノンを失った悲しみが慰められたので、アブサロムを処罰しにダビデ出かけて行くことはなかったと書かれてあります。しかし、このこともまた読者にもやもやとした気持ちを抱かせます。三男アブサロムの怒りの気持ちはもちろんわかります。しかし、それだからといって兄弟を殺すというのは行き過ぎたことでした。しかし、ダビデはここでもまた子どもたちの前に正義と悪の区別を示さないままでいます。アムノンが死んだことを悲しんで非常に激しく泣きましたが、アブサロムの殺人の罪を戒めることが出来ませんでした。ここにもまた、ダビデはかつての自分の犯した罪を見出したことでしょう。ダビデ自身が、自分の欲望に駆られて、バテシェバの夫ウリヤを激しい戦地に送り殺したからです。いよいよ、ダビデのこれからが心配になって来る第13章となっているのでした。
３．罪の刈り取りは、神様が実行される良い御業
・姦淫と殺人の罪
これらをただの悲惨な事件として読むだけであるならば、実に救いようのない13章です。肉欲、強姦、殺人、復讐。今日も世界中で、大なり小なり形を変えながら繰り返されている人間の罪の歴史でした。しかし、私たちはどんな悲惨な現状を目の当たりにしたときでも、その背後に神様の御手があることを信じることが出来ます。今日の出来事も、実はすでに神様によって語られていたみ言葉によって光を当てることが出来るからです。
かつて、神様はダビデに対して次のように告げました。12：9~10を一緒に読みましょう。「どうして、あなたは主のことばを蔑み、わたしの目に悪であることを行ったのか。あなたはヒッタイト人ウリヤを剣で殺し、彼の妻を奪って自分の妻にした。あなたが彼をアンモン人の剣で殺したのだ。今や剣は、とこしえまでもあなたの家から離れない。あなたがわたしを蔑み、ヒッタイト人ウリヤの妻を奪い取り、自分の妻にしたからだ。」ダビデの犯した罪とは、まさに殺人と姦淫でした。ダビデ自身は殺されることも妻を取られることもありませんでしたが、むしろその罪の刈り取りは家族の中に広がったのでした。これは、決して神様がダビデを苦しめようとしたというふうに読むべきところではありません。むしろ、ダビデはこのように罪の刈り取りをしながら、自分の犯した罪がどれほどのものであったのかを理解するように導かれたのです。かように、私たちは自分自身の経験する痛みを通してでしか、自分の犯した罪の重さを悔改めることの出来ない者たちなのです。罪の刈り取りの痛みは、それ自体は苦い物であっても、ダビデの生き方を真実な悔い改めと新しい生き方へ導くものとして用いられるのです。
・神様が罪を犯させたのではなく、罪は本人の問題であり乗り越えるべき課題
一方で、アムノンの姦淫の罪、アブサロムの殺人の罪は、ダビデにとっては罪の刈り取りの苦しみとなりましたが、どちらもそれ自体は本人の犯した罪に他なりません。決して、神様が彼らに罪を犯させたわけではなく、彼ら自身の罪の問題です。ダビデの犯した罪は間違いなく家族一人一人に暗い影を落としましたが、だからと言って家族が自動的に悲惨な罪を犯すことになるわけではありません。一人一人が神様の前に誠実に、神と人とを愛する生き方を歩むなら、そこには必ず主の確かな祝福が注がれていくのです。アムノンが欲望を押さえられなかったことも、アブサロムが怒りを主にお委ね出来なかったことも、どちらも残念なことでした。
むすび．御霊から永遠のいのちを刈り取る生き方を（ガラテヤ6：7~8）
今日の箇所を通して私たちが教えられるのは、罪の刈り取りという神様の厳粛な御業があることです。姦淫と殺人によってウリヤとバテシェバの家庭を破壊したダビデは、同じ罪によって自分の家庭が破壊されていくことを経験しました。一緒に新約聖書からガラテヤ6：7~8を開きたいと思います。「思い違いをしてはいけません。神は侮られるような方ではありません。人は種を蒔けば、刈り取りもすることになります。自分の肉に蒔く者は、肉から滅びを刈り取り、御霊に蒔く者は、御霊から永遠のいのちを刈り取るのです。」
私たちは、神様の途方もない憐れみと赦しの深さに信頼してよいのですが、それは決して神様を侮り、罪を犯し続けて良いということではないのです。自己中心なやり方を押し通し、憎しみや怒りをいつまでも持ち続けているなら、その思いや行いには、刈り取りがあります。刈り取りが来るまで罪を見逃してもらおうするというのはとんでもないことです。そうではなく、気が付いているなら一秒でも早く罪から離れて生きることです。罪の種を蒔くのでなく、御霊に従って生きる種を蒔き、永遠のいのちの輝きを放つ生き方に進んで行きたいと思います。私たちが与えてもらったのは、神様を恐れ、罪を離れ、聖さに向かって成長していく生き方です。ダビデとその家族の悲しい罪の刈り取りを大切な警告として、罪に気が付いた時にはすぐに手放して、神様に喜ばれる生き方に立ち戻る幸いをいただくものになりたいと思います。
2024年4月28日主日礼拝説教
サムエル記第二13：1~39
『ダビデ、アムノン、アブサロム、タマル』
序．「神も仏もない」のではない、神様による罪の刈り取り
１．長男アムノンによる異母妹タマルへの暴行
(1)父ダビデ、長男アムノン、異母兄弟の三男アブサロムとその妹タマル
(2)アムノンを叱れない父ダビデ
２．三男アブサロムによる長男アムノンの殺害
・羊の毛の刈り取りの祝いに招いて
・アブサロムを叱れないダビデ
３．罪の刈り取りは、神様が実行される良い御業
・姦淫と殺人の罪
・罪は乗り越えるべき本人の課題であり、神様が罪を犯させたのではない
むすび．御霊から永遠のいのちを刈り取る生き方を（ガラテヤ6：7~8）
Sermão de adoração de domingo, 28 de abril de 2024
2 Samuel 13:1~39.
Davi, Amnom, Absalão e Tamar
Introdução. "Sem Deus, não há Buda", mas Deus está colhendo o pecado.
Na passagem de hoje, dois incidentes trágicos foram registrados. Um deles foi a humilhação de Amnom, o filho mais velho, por seu meio-irmão e irmã Tamar. O outro foi o irmão mais velho de Tamar, Absalão, o terceiro filho, que matou Amnom como vingança. As notícias de eventos pecaminosos não parecem ter mudado muito, nem há milhares de anos nem hoje. Eles são membros da família que ferem os outros por seus próprios desejos e, por fim, acabam se matando.
Mesmo com o registro desses eventos trágicos, a Bíblia nos dá uma lição que pode nos beneficiar. A Bíblia nos ensina que, por trás de todos esses eventos, havia a colheita de pecados pela mão de Deus. Às vezes, quando as pessoas são confrontadas com a realidade complexa e trágica do pecado humano, elas dizem coisas como "Não existe Deus ou Buda" ou "Onde neste mundo horrível existe um Deus? Mas não é assim. Somos ensinados que, independentemente dos eventos trágicos que enfrentamos, a mão maravilhosa de Deus está por trás deles e que nós, como seres humanos, devemos ficar calados. Então, que tipo de colheita do pecado por Deus é para quem? Que lições úteis podemos aprender com isso? Vamos dar uma olhada juntos.
1. A agressão do filho mais velho, Amnom, à sua meia-irmã, Tamar
(1) O pai Davi, o filho mais velho Amnom, o meio-irmão Absalão e sua irmã Tamar
O artigo de hoje trata primeiro de um incidente na primeira metade, versículos 1-22, e depois de outro nos versículos 23-39. Há três personagens principais; vamos ler o versículo 1 novamente. "Depois disso. Absalão, filho de Davi, tinha uma linda irmã chamada Tamar. Amnom, filho de Davi, estava apaixonado por ela." Absalão, Tamar e Amnom. Davi teve várias esposas, mas seu terceiro filho Absalão e sua irmã Tamar eram irmãos da mesma mãe, e Amnom, seu filho mais velho, era seu meio-irmão. E o mais terrível foi que o filho mais velho, Amnom, estava apaixonado por sua irmã, Tamar. Antes de mais nada, há uma coisa aqui: a colheita do pecado do desprezo de Davi pela cláusula do casamento monogâmico. Na cultura da época, ser monogâmico aparentemente não era incomum, especialmente para alguém que era rei. Entretanto, o casamento de um marido e uma esposa unidos em um só corpo perante Deus foi ordenado por Deus para Adão e Eva. A dádiva da sexualidade é uma bênção para as duas pessoas que se uniram em um relacionamento matrimonial. Se fizermos o que não é certo aos olhos do Senhor, mesmo que isso não seja um problema na cultura circundante, haverá sofrimento no futuro. O princípio orientador de nossa vida, o padrão de certo e errado, não é o senso comum deste mundo. É a Palavra de Deus, a Bíblia, que deve ser mais santa do que isso. Se nossos sentidos e padrões de julgamento forem mais influenciados pelo modo de pensar do mundo do que pela Bíblia, precisamos corrigir isso quando nos dermos conta. Deus está sempre esperando que nos voltemos, advertindo-nos por meio de Sua Palavra. Devemos nos lembrar de que o Senhor tem misericórdia e perdão se voltarmos atrás quando nos dermos conta disso, em vez de subestimar Deus até sermos colhidos.
Os filhos da família de Davi tinham um relacionamento muito complicado. Amnom, o filho mais velho, teve um caso de amor tão intenso que sofreu e ficou doente. Ele sofreu tanto porque Tamar era sua irmã e ele ainda tinha a razão, os pais e a moralidade trabalhando em seu coração. No entanto, os pés de Amnom foram desviados para o caminho da tentação por um amigo astuto chamado Jonadabe. Ele pediu a seu pai, o rei Davi, que cuidasse dele sob o pretexto de uma falsa doença, para que Tamar pudesse cuidar dele. Amnon, que havia sido persuadido, não teve a fibra moral para recusar. Finalmente, depois de organizar todas as circunstâncias, Amnom humilhou sua irmã à força. O que foi ainda mais horrível foi a mudança em sua atitude depois disso. Amnom a odiava, movido por um ódio intenso. Esse ódio era maior do que o amor que ele tinha por ela." É o que se diz. Esse é um lembrete de como os sentimentos temporários de amor e afeição das pessoas podem não ser confiáveis. Não são apresentados motivos detalhados, mas eu me pergunto se ele foi movido pela ganância quando pecou, mas quando se acalmou, não conseguiu mais suportar o peso de sua transgressão. Tolamente, em vez de se arrepender de seu pecado, ele odiou Tamar e a expulsou de sua casa, mandando-a para casa sozinha. A pobre moça, infelizmente, escondeu-se na casa de seu irmão Absalão e viveu na solidão.
(2) A incapacidade do pai Davi de repreender Amnom
Segue-se o registro da reação de seu pai, o rei Davi, v. 21: "Quando o rei Davi soube de todo o caso, ficou furioso". Furioso, é compreensível. Qualquer pessoa com um coração justo ficaria furiosa. Seu próprio filho havia cometido um crime vergonhoso e ultrajante contra sua própria filha. Mas há algo com que devemos nos preocupar. Davi estava com raiva, mas não se diz que ele fez algo por causa disso. Por que isso acontece? Como pai, ele provavelmente teve que admoestar rigorosamente seu filho mais velho, Amnom, proteger Tamar e restaurar a ordem na família.
Aqui nos lembramos do pecado que Davi cometeu contra Urias, Bate-Seba e seu marido. Horrorosamente, ele viu seu filho mais velho, Amnom, repetindo o mesmo pecado que ele havia cometido. Amnom havia alcançado seu objetivo pela força, para satisfazer seus próprios desejos. Davi pode ter visto no comportamento de Amnom os problemas que ele costumava ter. Se essa era a razão pela qual ele não podia admoestar Amnom, ele preferia ter que admoestar Amnom para resgatá-lo desse estilo de vida. Essa indecisão como pai do rei Davi teria levado a mais conflitos e confusão entre os irmãos. Devemos ter em mente que a influência de um único pecado não é pequena, e que ele pode lançar uma sombra profunda sobre os relacionamentos ao nosso redor, e devemos ter o cuidado de andar fielmente diante do Senhor. Esses são os primeiros incidentes.
O assassinato de Amnom, o filho mais velho, por Absalão, o terceiro filho.
... convidado para a celebração da tosquia da lã das ovelhas.
O segundo incidente ocorreu dois anos depois. Foi uma trama de vingança contra Amnom por parte de seu terceiro filho, Absalão. Parece que Absalão já havia planejado, desde o início, um dia limpar os inimigos de sua irmã. É por isso que, como diz o v. 22, ele não demonstrou nenhuma atitude, boa ou ruim, externamente por enquanto, mas manteve discretamente acesas as chamas do ódio.
O plano de Absalão para matar Amnom foi cuidadosamente preparado. A princípio, ele queria convidar todos os filhos de Davi, bem como Davi e sua família, para celebrar a tosquia das ovelhas. Davi recusou, dizendo que isso seria um fardo, mas todos os seus filhos deveriam comparecer. O que teria acontecido se Davi também tivesse comparecido? Não conhecemos a mente de Absalão, mas também é possível que sua raiva contra seu pai Davi já fosse grande naquele momento. De qualquer forma, ele atacou e matou Amnom quando este estava embriagado com bebida alcoólica durante o banquete em que todos os irmãos estavam reunidos. Somente Amnom morreu; os outros filhos escaparam. Absalão, culpado de matar seus irmãos, fugiu para Gesur, a casa de sua família materna, onde passaria três anos. Por que Absalão teve de matar Amnom com suas próprias mãos? Foi porque Davi não havia punido Amnom corretamente. Assim, a filha de Davi, Tamar, foi envergonhada, seu filho mais velho, Amnom, foi morto, e ele e seu terceiro filho, Absalão, ficaram isolados.
A incapacidade de Davi de repreender Absalão.
O versículo 39 diz que os três anos em que Absalão fugiu e se escondeu o confortaram em sua dor pela perda de Amnom, de modo que ele não procurou Davi para punir Absalão. No entanto, isso também deixa o leitor com uma sensação nebulosa. É claro que podemos entender a raiva do terceiro filho Absalão. Mas isso não significa que ele tenha ido longe demais ao matar seus irmãos. Mas aqui, mais uma vez, Davi não consegue distinguir entre justiça e maldade diante de seus filhos. Ele chorou intensamente de tristeza pela morte de Amnom, mas não admoestou Absalão por seu pecado de assassinato. Aqui, novamente, Davi teria encontrado seu pecado anterior. Pois o próprio Davi, movido por sua própria luxúria, havia enviado o marido de Bate-Seba, Urias, a um campo de batalha feroz para matá-lo. Finalmente, o futuro de Davi estava chegando a um fim preocupante no capítulo 13.
3. A colheita dos pecados é uma boa obra que Deus realiza.
Os pecados de adultério e assassinato.
Se os lermos apenas como incidentes trágicos, então esse é um capítulo 13 realmente irredimível. Luxúria, estupro, assassinato e vingança. Foi uma história de pecado humano que ainda está se repetindo hoje, em diferentes formas e tamanhos, em todo o mundo. No entanto, podemos acreditar que a mão de Deus está por trás de qualquer situação trágica que vejamos. Os acontecimentos de hoje também podem ser iluminados pela Palavra de Deus, que já foi dita por Deus.
No passado, Deus disse a Davi: "Leiamos juntos 12:9-10. Por que você desprezou a palavra do Senhor e fez o que é mau aos meus olhos? Você matou Urias, o hitita, à espada, tomou a mulher dele e a fez sua esposa. Você o matou com a espada dos amonitas. Agora a espada não se apartará de sua casa para sempre. Porque me desprezaste, e tomaste a mulher de Urias, o heteu, e a fizeste tua mulher." O próprio pecado de Davi foi assassinato e adultério. O próprio Davi não foi morto nem sua esposa foi tomada, mas as recompensas de seu pecado foram espalhadas por toda a sua família. Isso não deve ser interpretado como uma tentativa de Deus de fazer Davi sofrer. Pelo contrário, Davi foi levado a perceber a extensão de seu pecado ao colher as recompensas de seus pecados dessa forma. Dessa forma, só podemos nos arrepender do peso de nossos pecados por meio da dor que nós mesmos sentimos. A dor da colheita dos pecados, embora amarga em si mesma, é usada para levar Davi ao verdadeiro arrependimento e a um novo estilo de vida.
Deus não o fez pecar, mas o pecado é seu próprio problema e um desafio a ser superado.
Por outro lado, o pecado de adultério de Amnom e o pecado de assassinato de Absalão se tornaram um pecado que trouxe sofrimento para Davi, mas ambos foram pecados cometidos por eles mesmos. De forma alguma Deus os levou a pecar, mas foi uma questão de pecado deles mesmos. O pecado de Davi, sem dúvida, lançou uma sombra escura sobre cada membro da família, mas isso não significa automaticamente que eles cometerão pecados graves. Se cada um de nós viver uma vida de sinceridade diante de Deus e de amor a Deus e aos outros, então a bênção segura do Senhor certamente será derramada sobre nós. Foi uma pena que tanto Amnom não tenha conseguido conter seus desejos quanto Absalão não tenha conseguido entregar sua ira ao Senhor.
Conclusão . Viva uma vida que colhe a vida eterna do Espírito (Gálatas 6:7-8)
O que nos é ensinado por meio da passagem de hoje é que há um trabalho solene de Deus de ceifar a colheita do pecado. Davi, que destruiu os lares de Urias e Bate-Seba por causa de adultério e assassinato, experimentou a destruição de seu próprio lar pelo mesmo pecado. Juntos, eu gostaria de abrir o Novo Testamento em Gálatas 6:7~8. Não se enganem. Deus não é um homem que deva ser subestimado. Pois se o homem semear, também colherá. Quem semeia para a sua carne colherá a destruição da carne, mas quem semeia para o Espírito colherá a vida eterna do Espírito."
Podemos confiar na profundidade da tremenda misericórdia e do perdão de Deus, mas isso não significa que podemos subestimá-Lo e continuar a pecar. Se insistirmos em nossos modos egocêntricos e nos apegarmos ao ódio e à raiva para sempre, haverá uma colheita para nossos pensamentos e ações. É ultrajante tentar fazer com que o pecado seja ignorado até que a colheita chegue. Em vez disso, se você estiver ciente dele, deve se afastar do pecado o mais rápido possível, mesmo que seja por um segundo. Em vez de plantar a semente do pecado, queremos plantar a semente de viver de acordo com o Espírito e continuar a viver no esplendor da vida eterna. O que nos foi dado é um modo de vida que teme a Deus, afasta-se do pecado e cresce em direção à santidade. Queremos tomar a triste colheita dos pecados de Davi e de sua família como um aviso importante e sermos abençoados por abandonar o pecado assim que o percebermos e voltarmos a um modo de vida que agrade a Deus.
Sermão de adoração no domingo, 28 de abril de 2024
2 Samuel 13:1~39.
Davi, Amnom, Absalão e Tamar
Introdução. "Sem Deus, sem Buda", mas Deus está colhendo os pecados.
1. agressão do filho mais velho Amnom contra sua meia-irmã Tamar
(1) O pai Davi, o filho mais velho Amnom, o meio-irmão Absalão, terceiro filho, e sua irmã Tamar.
(2) Pai Davi incapaz de repreender Amnom.
2. assassinato do filho mais velho Amnom pelo terceiro filho Absalão
(3) O assassinato de Amnom por seu terceiro filho, Absalão.
A incapacidade de Davi de repreender Absalão.
A colheita dos pecados é uma boa obra que Deus realiza.
Os pecados de adultério e assassinato.
O pecado é um desafio para a pessoa superar, não para Deus fazê-la pecar.
Conclusão. Viva uma vida que colhe a vida eterna do Espírito (Gálatas 6:7~8).