2026年5月17日主日礼拝説教ローマ人への手紙7：7～13 説教題：認めたくない自分——ダメと言われても、そう思いたくない
2026年5月17日主日礼拝説教
ローマ人への手紙7：7～13
説教題：認めたくない自分
序．私もあなたもそんなに悪い人間じゃないでしょう？
「人は罪人です」と言われても、正直、あまり実感がない。そう感じる人は多いと思います。罪、罪びとという言葉は厳しい響きがあります。
もちろん、誰にでも失敗はある。でもわざとじゃありません。生きていれば人を傷つけてしまうこともある。でもそれは誰だってあるでしょう？私はそんなに悪い人間だろうか。あなたもわたしも、神様から「罪びとだ」なんて言われるほど罪深いのでしょうか。特に、自分なりに真面目に生きている人ほど、そう感じるかもしれません。罪とか罪人とか、そんなふうに言われるのは納得できないと。
けれど今日、パウロはこう言います。ローマ7：7「律法によらなければ、私は罪を知ることはなかったでしょう。」つまり人は、自分を自分自身の基準では見えていても、神の光の中ではまだ見えていないことがある、というのです。
暗い部屋では、汚れは見えません。神様を知らないという意味では、すべての人は生まれながらに暗い部屋でサングラスをかけてお互いを見ています。しかしそこに光が差し込むと、今まで見えていなかったものが見えてくる。サングラスを外せばもっと明らかになっていく。神の言葉は、その光のようなものです。
今日はこの箇所から、三つのポイントでお話ししたいと思います。⑴神の律法とは何か。⑵罪とは何か。⑶神はなぜ私たちに律法を与えたのか。
１．律法は私たちを縛るためではなく、真実の姿を照らすためにある
一つ目は神の律法とは何か、です。律法、すなわち神様の言葉とはなんなのでしょう。パウロはまず、こう語ります。ローマ7：7「それでは、どのように言うべきでしょうか。律法は罪なのでしょうか。決してそんなことはありません。」律法そのものが悪いのではありません。
むしろ、ローマ7：12にあるように「律法は聖なるものです。また戒めも聖まるものであり、正しく、また良いものなのです。」とまで言っています。
では、なぜその神の言葉である聖書があっても世界は変わらないのでしょう。むしろ教会にもクリスチャンにも罪があり、争いがあるのでしょう。
それは、律法そのものは、私たちの本当の姿を映し出すという力があるからです。
鏡を見ると、自分の顔についていた汚れに気づきます。でも鏡が汚れを作ったのではありません。問題は、自分の顔についている汚れです。
暗い部屋にいたときに気付かなかったのに、光が差し込むと部屋が薄汚れていたことに気付きます。光が汚れを生み出したのではありません。むしろ光が当たることで、もともとそこが汚れていたという事実が明らかにされたのです。
同じように神の言葉は、私たちの内側を照らします。物理的に照らすのではなく、霊的に照らします。例えば、キリストがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさいという言葉を受けます。「愛しなさい」と言われると、最初はもちろん愛そうとします。愛せていると思い込むことが出来ます。しかしすぐに、むしろもともと好きな人だけを愛していることに気付くでしょう。自分が案外、人を選んで愛していることに気づくのです。
「いつも感謝しなさい」と言われると、その時は「神様ありがとう」と祈ることが出来ます。しかし、むしろ日々の生活の中には不満や他者との比較で心が支配されていることに気づく。
聖書のどの言葉でも、真剣に実践しようとすると、ありのままの自分の心の性質がもともと自己中心に設定されていることに気付くのです。神を知っていても知らなくても、皆生まれながらに自己中心です。人間関係のトラブルが起きたときに、ある人は真剣に自分の罪に悩むこともあるでしょう。あるいは悩み続けながらも、私は正しいのにどうしてあの人は変わってくれないのだろうと問題を転嫁しながら暮らし続ける人もいるでしょう。
しかし、神様の言葉という光は、私たちの心の隅々を照らし、時間をかけてその歪みに向き合うようにと導いていくのです。神の言葉は私たちを責めるためだけではなく、“本当の姿”を見せるために与えられる聖なる光です。暗闇の中で、「私たちの部屋ってきれいだよね」と言い合うのではなく、カーテンを開けて掃除しなければならないということに思い至らせてくれるのです。
２．罪は外側の行動だけでなく、むしろ内側からあふれ出ているもの
ただ、律法にはそのような罪を明るみに出すという光の性質があるのですが、私たちはその霊的な問題に対処しようとしてもできないという深刻な問題があるのです。
パウロはローマ7：7では、「隣人のものを欲してはならない」と言われなければ、欲望を知らなかった、と書いています。ここで語られている十戒の中の一つです。これは外側の犯罪ではありません。
むしろ、内面的な思いです。人と比べてしまう心、自分が認められたいという思い、思い通りにならないと不機嫌になる心、自分の主張で相手を打ち負かそうという心、生活が満たされているのにさらに欲しがる心。そういう内側の問題です。具体的な犯罪行為をしていなくても、確かに私たちの心の中にはさまざまなグラデーションの罪のシミがちりばめられていることに気が付きます。
しかも不思議なのは、「してはいけない」と言われたところで、むしろそれを意識することで罪の方に傾くということをパウロは指摘します。ローマ7：8「罪は戒めによって機会をとらえ、あらゆる欲望を引き起こしました。」
禁止されると反発したくなる。それほど悪くないことだろうと言い訳したくなる。やめようと思うほど気になる。神様の正しい方向性を聞いても、むしろ人間の性質はそれに従いたいというよりもむしろ、反対の方向に進んでしまうのです。パウロはこの深いねじれを「罪」と呼びました。罪というヘブル語ハマルティアの意味は的外れです。私たちは、的がここだと言われていても、その的と反対の方向に心を向けてしまうのです。
神様がこの世界を造りあなたを愛していると聞いても、神なしでも自分の好きなように生きていけると思う。これが罪なのです。だから聖書が問いかけているのは、「あなたの心は、本当に神の方を向いているか」、的を外して生きていないかということなのです。
３．神は私たちをキリストへと導き、結び合わせるために律法を与えた
ここで終わると、ただ苦しい話です。しかしパウロは最後に、律法の目的を語ります。
ローマ7：13の後半。「それは、罪が罪として明らかにされました。罪は戒めによって、限りなく罪深いものとなりました。」罪が罪だと明らかにされること。これが神の言葉、律法が与えられた目的なのです。私たちを絶望させるために語っているのではありません。罪が分かったときでないと、私たちは本当に真剣に自分の生き方の課題について考えないからです。それくらい私たちは霊的に盲目で、真っ暗闇の中に居ながら良く見えていると思い込んでいます。
病気を知らされなければ、治療は始まりません。だから医者は、まず現実を伝えます。
同じように神は、「大丈夫、大丈夫」と表面的に安心させるのではなく、聖書の言葉によって私たちの本当の霊的な状態を示されます。こうして自分の罪に本当に直面した人は、自分ではこの罪の性質をどうしようもできないことを悟り、新しい生き方を始めるにはどうしたらいいのだろうと考えるのです。
まさに、こうしてすべての罪びとをイエス・キリストの救いに導くことこそが律法の重要な役目なのです。ガラテヤ3：24「こうして、律法は私たちをキリストに導く養育係となりました。それは、私たちが信仰によって義と認められるためです。
自分自身に罪の病があることを認め、自分ではその病をどうしようもないと認めた私たちを救い出すためにキリストが来られたと語るのです。神は、完璧な人を救うのではありません。もし自分の努力で完璧になれる人がいるならその人には救いは必要ありません。また、病人なのに私は健康だと思うと言っている人もキリストに来ないままに、罪と滅びに向かっていきます。
自分をごまかさず、「私は自分で自分の人生を救えません」と認めた者を神は拒まず、救われた新しい生き方へと導切れてくださるのです。その人のうちに聖霊を送り、内側から作り変えていかれるのです。その時、これまでは罪を照らし出すだけだった律法が、キリストに従って生きる私たちが変えられていく輝く目標として機能するようになっていくのです。
結び．神の言葉の光の中を歩く
神とともに生きるとは、息苦しいルールの中で生きることではありません。むしろ生活の様々な場面で直面する自分とひとの罪に、有効に向き合っていくのです。神の言葉の光によって問題を照らし出し、キリストの赦しと愛の力によって新しい考え方と感じ方に日々造りかえられていきます。
それは「自分の中に曲がった性質がある」と認めながら、それでも神の前から逃げないことです。なぜなら、キリストの十字架が私たちの罪を償い、神の子どもとして私たちは愛されているからです。
人は、自分をごまかしている間は、本当には変われません。しかし神の光の中に立ち、忍耐強く自分を見つめ、相手に対する愛のまなざしを向け始める時、そこで初めて回復が始まります。
クリスチャンとは「私は他人より善い人間だ」と言う人ではありません。むしろ「自分には救いが必要だ」と知った人、認めて生きている人なのです。そして神は、このような者を、なお愛し、導き、生かしてくださいます。この真実なキリストの福音の力を現わす生き方に進んでいきたいと思います。
2026年5月17日主日礼拝説教
ローマ人への手紙7：7～13
説教題：認めたくない自分
序．私もあなたもそんなに悪い人間じゃないでしょう？
１．律法は私たちを縛るためではなく、真実の姿を照らすためにある
２．罪は外側の行動だけでなく、むしろ内側からあふれ出ているもの
３．神は私たちをキリストへと導き、結び合わせるために律法を与えた
結び．神の言葉の光の中を歩く
Sermão do Culto Dominical de 17 de maio de 2026
Epístola aos Romanos 7:7-13
Título do sermão: Aquele que não quero reconhecer em mim — mesmo que me digam que sou ruim, não quero acreditar nisso
Introdução. Nem eu nem você somos pessoas tão más assim, não é mesmo?
Mesmo quando nos dizem que “o homem é pecador”, sinceramente, não sinto isso de verdade. Acho que muitas pessoas se sentem assim. As palavras “pecado” e “pecador” têm um tom severo.
É claro que todos cometem erros. Mas não é de propósito. Ao viver, às vezes acabamos magoando outras pessoas. Mas isso acontece com todo mundo, não é? Será que sou uma pessoa tão má assim? Será que você e eu somos tão pecadores a ponto de Deus nos chamar de “pecadores”? Talvez as pessoas que levam a vida a sério, à sua maneira, sintam isso com mais intensidade. Não conseguem aceitar ser chamadas de pecadoras ou pecadoras.
No entanto, hoje Paulo diz o seguinte. Romanos 7:7: “Se não fosse pela Lei, eu não teria conhecido o pecado.” Ou seja, mesmo que as pessoas se vejam segundo seus próprios padrões, há coisas que ainda não são visíveis à luz de Deus.
Em um quarto escuro, a sujeira não é visível. No sentido de não conhecer Deus, todas as pessoas nascem como se estivessem em um quarto escuro, olhando umas para as outras com óculos escuros. Mas quando a luz penetra ali, coisas que antes não eram visíveis passam a ser vistas. Se tirarmos os óculos escuros, tudo fica ainda mais claro. A Palavra de Deus é como essa luz.
Hoje, a partir desta passagem, gostaria de falar sobre três pontos: (1) O que é a Lei de Deus? (2) O que é o pecado? (3) Por que Deus nos deu a Lei?
1. A Lei não existe para nos aprisionar, mas para iluminar nossa verdadeira natureza
O primeiro ponto é: o que é a Lei de Deus? O que é a Lei, ou seja, a Palavra de Deus? Paulo começa dizendo o seguinte: Romanos 7:7: “Então, o que devemos dizer? Que a Lei é pecado? De modo algum.” A Lei em si não é má.
Pelo contrário, como diz Romanos 7:12: “A Lei é santa; e o mandamento é santo, justo e bom.”
Então, por que é que, mesmo tendo a Bíblia, que é a Palavra de Deus, o mundo não muda? Pelo contrário, tanto na igreja quanto entre os cristãos há pecado e contendas.
Isso ocorre porque a lei em si tem o poder de refletir nossa verdadeira natureza.
Quando olhamos no espelho, percebemos a sujeira em nosso rosto. Mas não foi o espelho que criou a sujeira. O problema é a sujeira que está em nosso rosto.
Quando estávamos em um quarto escuro, não percebíamos, mas, ao entrar a luz, percebemos que o quarto estava sujo. Não foi a luz que criou a sujeira. Pelo contrário, foi a incidência da luz que revelou o fato de que aquele lugar já estava sujo.
Da mesma forma, a Palavra de Deus ilumina o nosso interior. Não ilumina fisicamente, mas espiritualmente. Por exemplo, recebemos a palavra: “Amai-vos uns aos outros, assim como Cristo vos amou”. Quando nos dizem “ame”, é claro que, a princípio, tentamos amar. Podemos nos convencer de que estamos amando. Mas logo percebemos que, na verdade, estamos amando apenas as pessoas de quem já gostávamos. Percebemos que, sem nos darmos conta, estamos escolhendo a quem amar.
Quando nos dizem “seja sempre grato”, naquele momento podemos orar “obrigado, Deus”. Mas percebemos que, na vida cotidiana, nosso coração é dominado por insatisfações e comparações com os outros.
Seja qual for a palavra da Bíblia, quando tentamos praticá-la com seriedade, percebemos que a natureza do nosso coração, tal como ela é, está originalmente configurada para o egocentrismo. Quer conheçamos Deus ou não, todos nascemos egocêntricos. Quando surgem problemas nas relações interpessoais, algumas pessoas podem se angustiar seriamente com seus próprios pecados. Outras, por sua vez, podem continuar vivendo enquanto transferem a culpa para os outros, perguntando-se: “Eu estou certo, então por que essa pessoa não muda?”.
No entanto, a luz da Palavra de Deus ilumina todos os recantos do nosso coração e nos guia para que, com o tempo, enfrentemos essas distorções. A Palavra de Deus não é dada apenas para nos acusar, mas é uma luz sagrada que nos mostra a “verdadeira imagem” de nós mesmos. Em vez de ficarmos na escuridão dizendo uns aos outros “Nosso quarto está bonito, não está?”, ela nos leva a perceber que precisamos abrir as cortinas e fazer a limpeza.
2. O pecado não é apenas uma ação externa, mas algo que transborda de dentro
No entanto, embora a Lei tenha a natureza da luz de revelar tais pecados, existe um problema grave: não conseguimos lidar com esses problemas espirituais por mais que tentemos.
Paulo escreve em Romanos 7:7 que, se não lhe tivessem dito “Não cobiçarás o que pertence ao próximo”, ele não teria conhecido a cobiça. Trata-se de um dos Dez Mandamentos mencionados aqui. Isso não é um crime externo.
É, antes, um sentimento interior. O coração que se compara aos outros, o desejo de ser reconhecido, o coração que fica de mau humor quando as coisas não saem como quer, o coração que tenta derrotar o outro com suas próprias argumentos, o coração que deseja ainda mais mesmo quando a vida está plena. São esses os problemas internos. Mesmo que não cometamos atos criminosos concretos, percebemos que, de fato, em nosso coração estão espalhadas manchas de pecado em vários graus.
Além disso, o que é curioso é que Paulo aponta que, mesmo quando nos dizem “não faça isso”, o fato de ficarmos conscientes disso nos leva a inclinar-nos para o pecado. Romanos 7:8: “O pecado aproveitou a oportunidade dada pelo mandamento e despertou toda sorte de desejos.”
Quando algo é proibido, sentimos vontade de reagir contra. Queremos nos justificar, dizendo que não é algo tão ruim assim. Quanto mais pensamos em parar, mais isso nos incomoda. Mesmo quando ouvimos a orientação correta de Deus, a natureza humana, em vez de querer obedecer, acaba indo na direção oposta. Paulo chamou essa profunda contradição de “pecado”. O significado da palavra hebraica hamartia, que significa “erro”, é bastante adequado. Mesmo quando nos dizem que o alvo está aqui, acabamos voltando nosso coração na direção oposta.
Mesmo ouvindo que Deus criou este mundo e que nos ama, pensamos que podemos viver como bem entendermos, mesmo sem Deus. Isso é o pecado. Por isso, o que a Bíblia nos questiona é: “Seu coração está realmente voltado para Deus?”, ou se você não está vivendo sem acertar o alvo.
3. Deus nos deu a Lei para nos conduzir a Cristo e nos unir a Ele
Se terminássemos por aqui, seria apenas uma história angustiante. No entanto, Paulo, no final, fala sobre o propósito da Lei.
A segunda parte de Romanos 7:13: “Para que o pecado se tornasse pecado. Pois o pecado se tornou infinitamente pecaminoso por meio do mandamento.” O fato de o pecado ser revelado como pecado. Esse é o propósito pelo qual a Palavra de Deus, a Lei, foi dada. Não está sendo dito para nos levar ao desespero. É porque, a menos que reconheçamos o pecado, não pensamos de verdade e com seriedade sobre os desafios do nosso modo de vida. Estamos tão cegos espiritualmente que, mesmo estando na escuridão total, acreditamos que enxergamos bem.
Se não formos informados da doença, o tratamento não começa. Por isso, o médico, antes de tudo, nos apresenta a realidade.
Da mesma forma, Deus, em vez de nos tranquilizar superficialmente dizendo “tudo bem, tudo bem”, nos mostra nossa verdadeira condição espiritual por meio das palavras da Bíblia. Assim, quem realmente enfrenta o próprio pecado percebe que não pode fazer nada sozinho contra a natureza desse pecado e passa a refletir sobre como começar um novo modo de vida.
É exatamente assim que a importante função da Lei é conduzir todos os pecadores à salvação em Jesus Cristo. Gálatas 3:24: “Assim, a Lei nos serviu de tutor até Cristo, para que fôssemos justificados pela fé.”
Isso significa que Cristo veio para nos salvar, a nós que reconhecemos que temos a doença do pecado e admitimos que, por nós mesmos, não podemos fazer nada a respeito. Deus não salva pessoas perfeitas. Se houvesse alguém que pudesse se tornar perfeito por seus próprios esforços, essa pessoa não precisaria de salvação. Da mesma forma, quem, apesar de estar doente, afirma estar saudável, segue rumo ao pecado e à perdição sem se aproximar de Cristo.
Deus não rejeita quem, sem se enganar, reconhece: “Não posso salvar minha própria vida”, mas o conduz a um novo modo de vida, a vida salva. Ele envia o Espírito Santo a essa pessoa e a transforma de dentro para fora. Nesse momento, a Lei, que até então servia apenas para revelar o pecado, passa a funcionar como um objetivo resplandecente, à medida que nós, que vivemos seguindo a Cristo, somos transformados.
Conclusão. Caminhar na luz da Palavra de Deus
Viver com Deus não significa viver sob regras sufocantes. Significa, antes, enfrentar de forma eficaz os pecados próprios e alheios com os quais nos deparamos nas diversas situações da vida. A luz da Palavra de Deus ilumina os problemas, e, pelo poder do perdão e do amor de Cristo, somos transformados diariamente em novas formas de pensar e sentir.
Isso significa reconhecer que “há uma natureza perversa dentro de mim”, mas, mesmo assim, não fugir da presença de Deus. Pois a cruz de Cristo expiou nossos pecados, e somos amados como filhos de Deus.
Enquanto a pessoa se engana a si mesma, ela não pode mudar de verdade. No entanto, quando ela se coloca na luz de Deus, olha para si mesma com paciência e começa a lançar um olhar de amor sobre o próximo, é aí que a restauração começa.
Um cristão não é alguém que diz: “Sou uma pessoa melhor do que os outros”. É, antes, alguém que sabe que “precisa de salvação” e que vive reconhecendo isso. E Deus ama, guia e dá vida a pessoas assim. Desejo seguir em frente com um estilo de vida que manifeste o poder deste verdadeiro Evangelho de Cristo.
Sermão do Culto Dominical de 17 de maio de 2026
Epístola aos Romanos 7:7-13
Título da pregação: O eu que não quero admitir — mesmo que me digam que sou ruim, não quero pensar assim
Introdução. Nem eu nem você somos pessoas tão más assim, não é mesmo?
1. A Lei não existe para nos aprisionar, mas para iluminar nossa verdadeira imagem
2. O pecado não é apenas uma ação externa, mas algo que transborda de dentro
3. Deus nos deu a Lei para nos guiar a Cristo e nos unir a Ele
Conclusão. Caminhar na luz da Palavra de Deus