２０２６年７月１９日主日礼拝説教 聖書個所：ローマ人への手紙８：５～１３ 説教題：あなたは御霊のうちにいる
2026年7月19日主日礼拝説教
聖書個所：ローマ人への手紙８：５～１３
説教題：あなたは御霊のうちにいる
序．「私は救われて本当に変わっただろうか」と吟味する
悩みを抱えて聖書や教会に答えを探す人は少なくありません。確かに聖書に導かれて救い主に出会うなら、その人は神様とともに生きる平安を見出すでしょう。しかしそれはクリスチャンになったら悩みがなくなるという意味ではありません。むしろ人生への向き合い方が変わるということです。
クリスチャンであっても、当たり前のように当たり前のことで悩んでいます。仕事で理不尽なことを言われれば、腹が立ちます。家族の何気ない一言に傷つき、優しくしたいのに冷たい言葉を返してしまうことがあります。赦そうと思っていたのに、夜になるとまた同じ出来事を思い返して、怒りを手放せない。祈っても心が晴れない日もあるでしょう。
そんな時、「こんな私は、本当にクリスチャンなのだろうか。」「私は本当に神のものなのだろうか。」そんなふうに思うこともあるのではないでしょうか。神を知らなかった時の私と、神様を知っている私は、いったい何が変わったのだろう。ローマ8章は、そんな私たちに語られています。
パウロは「あなたはクリスチャンなんだったら、もっと頑張りなさい」とは言いません。むしろ「あなたがたは肉の中にではなく、御霊の中にいる」と、自分が何者であるのかを思い起こさせます。クリスチャン生活の原点であり究極の心理でもあります。御霊が私の中に住んでいて、私は神のものとされている。悩みがあることが問題なのではありません。むしろ悩みに直面するたびに、自分が神に属するものであることを確かめていくことが必要なのです。
1 肉に属しているのか。御霊に属しているのか。（5～9節）
・肉（サルクス）：神に反抗する、罪に支配された生き方
パウロは、人間を二つに分けます。肉の中にある人と、御霊の中にある人です。５節「肉に従う者は肉に属することを考えますが、御霊に従う者は御霊に属することを考えます。肉の思いは死ですが、御霊の思いはいのちと平安です。」
ここで肉と訳されている言葉は、ギリシャ語でサルクスという単語です。これは単なる身体のことを指してはいません。物理的な意味でのからだを表現するときにはソーマという言葉が使われますが、パウロはこのサルクス：肉という単語を用いて、「神に背を向けて、自分中心に生きようとする人間存在の在り方」を表現しています。神なしでも生きていける、私が正しいと思う生き方をして何が悪いのかと、自分を中心にして生きようとする人間のあり方です。これと対比されるのが「御霊の中にある人」です。御霊の中にある人とは、神のものとされた人であり、御霊に従う人であり、御霊に属することを考える人です。
ここにはシンプルな二つの区分があるだけです。御霊の中に入れられた人は、御霊に従って生活し、御霊に属することを考え、御霊の思いであるいのちと平安を受け取って歩みます。
逆に生まれつきの肉の性質に属している人は、肉に属しており、肉に属することを考え、死と滅びに向かいます。これは罪の奴隷の別の表現です。罪の奴隷は自分が罪に振り回されている奴隷状態にあることを自覚できません。神に背を向けて、自分の人生を謳歌していると思いながら、進んで神の恵みから離れ、滅びに向かって行ってしまいます。
・御霊が私の中にいるなら、私は御霊の中にいる。
ここで大切なのは、パウロは信者に「御霊を住まわせなさい」とか「御霊の中に入りなさい」とか、何か新しい命令を付け加えてはいないということです。「あなたがたは御霊の中にいる」と言っているのです。これは命令ではなく、宣言です。キリストを自分の罪からの救い主として信じて救われたなら、あなたのなかにはすでに御霊が住み、それならば御霊の中にあなたは生きているのです。これらは切り離せない、一連の経験なのです。
救われたのなら御霊はあなたの中にいる。義と認められているのなら、あなたは御霊に属している。すべてのクリスチャンの受けている恵みです。義と認められたのに御霊が住んでいない人はいません。聖霊が住んでいないのに義と認められている人はいません。
そもそも私たちは、自分の努力や出来によって御霊の中に入ったのではありません。キリストを信じるという真実な信仰そのものが、父なる神の送ってくださった御霊による恵みなのです。すべては恵みです。私の内側からでた結果ではなく、神様が外側から注いで与えてくださった贈り物。特に９節を見てください。「しかし、もし神の御霊があなたがたのうちに住んでおられるなら、あなたがたは肉のうちにではなく、御霊のうちにいるのです。」私たちの中の一部に神がいるのではなくて、むしろ御霊の臨在の中に私が生かされているのです。
だから、私たちは調子が良い日だけ神の子なのではありません。悩んだり失敗したりしたら神の子でなくなるのでもありません。むしろ最初から、罪びと真っ最中であったときに、御霊は私の中に住み、キリストの恵みを適用してくださったのです。それならば、いつでも私たちは神の子どもなのです。失敗した日も、涙の日も、御霊はあなたを見捨ててはいません。
２．御霊（聖霊）が私のうちに住んでいるという自覚とともに生きる（10～11節）
・御霊が、罪のゆえに死ぬからだのなかで、キリストにあるいのちとなっている
パウロは表現方法として「御霊があなたがたのうちに住んでいるなら」、ともし～ならという仮定法を使っていますが、その意味するところは、あなたのうちに御霊が住んでいるのですから、ということです。あなたのなかに御霊が住んでいるのですから、あなたは御霊に属しています。あなたは御霊に属することを考えるように変えられつつあります。御霊によって神にある命と平安を受けつつあります。そのことを自覚しましょう。その変化をはっきりと感じられない日もあるでしょう。しかし神は「あなたのなかに御霊が住んでいる」と宣言し、この宣言と神の恵みの確かさの中であなたを変え続けてくださるのです。このことを信じてください。あなたが救われたと信じているなら、すなわちあなたが御霊に属していることを信じるのです。これは一続きの、神の救いの御業です。私たちの中に働く御霊こそ、私たちが受けた新しいいのちであり、古い肉の生き方に抵抗する力なのです。
・神の御霊は、死ぬべきからだをも最後には生かしてくださる
しかも、この御霊は、イエス・キリストを死者の中からよみがえらせた御霊です。私たちが地上で古い性質と戦うのを励ましてくれるだけでなく、この御霊の力によって、最後の日にはこの死ぬべき身体さえ新しい御霊の体によみがえらせてくださるのです。
私たちの救いは、自分の頑張りによって成功したり失敗したりするのではなく、御霊の力によって最後まで守られる恵みの救いなのです。この恵みに支えられて勝利に向かって進み続ける歩みなのです。
3 御霊によって、生きる（12～13節）
しかし、ここで疑問が生まれます。「では、なぜいまだに私たちはこんなにも罪と戦っているのだろう。」
怒ってしまう。ねたんでしまう。自分を守ろうとしてしまう。神を忘れて生きてしまう。自己正当化してしまう。戦ってしまう。愛したいのに愛せない。赦したほうがいいのに許せない。そのような自分を見ると、「私はやはり肉の中にいるのではないか。」と思ってしまいます。
しかしパウロは違うと言います。「あなたがたは御霊の中にいる。」むしろ、御霊の中に入れられているからこそ、地上では古い性質としての肉との戦いがあるのです。
もしあなたの中に御霊が住んでいないならば、罪を罪とも思わず、そのまま流されていくでしょう。自分は正しく、間違っているのは相手。問題なのは社会であり世界であり、私は悪くない。むしろそれこそが罪の奴隷状態の悲しみです。
しかし御霊は、私たちの良心を目覚めさせ、神の心へと引き戻してくださいます。葛藤があることは、御霊がおられない証拠ではありません。御霊が働いておられる証拠でもあるのです。
だからパウロは言います。１３節の最後です。「御霊によって、からだの行いを殺しなさい。」言い換えれば、罪の奴隷の生き方を自覚し、それを手放して、御霊の恵みの中に自分の生き方を何度も委ねなおしていくということです。肉に突き動かされている自分に気がつくたびに、御霊によってそれを捨てる。
これは、自分の力だけで必死に我慢する取り組みではありません。御霊に助けを求めながら、一つ一つ神に従う選択をしていくことです。
腹が立った時、祈る。誰かを傷つける言葉を吐き出す前に、それが本当に伝える価値のある言葉なのかを考える。赦せない相手のために祈ってみる。誘惑の多い場所から距離を置く。これらの選択は、決して派手なことではありません。しかし、その一つ一つが、御霊によって肉を死なせる歩みです。
このような選択をするとき、私たちは何かを失うのではありません。自由を奪われて、息苦しくなるのでもありません。
これは主体的で、自覚的な取り組みです。もし私たちがいやいやながら罪から離れるのであれば、その種類の罪とは結局何度も戦うことになるでしょう。そうではなく、御霊の恵みの中で、心底、この罪のサイクルから抜け出したいと願い、自分にできる最善の選択を御霊とともに行うことができるようになるのです。
パウロは約束します。「もし御霊によってからだの行いを殺すなら、あなたがたは生きます。」
神に従う道は、窮屈な道ではありません。そこにこそ、本当の自由と、本当の平安と、本当のいのちがあるのです。私たちは素直な思いを神様にぶつけ、祈り、苦しみ、戦いながら、それでも最終的には平安と恵みに進むように御霊に生かされていくのです。
結び．「私は御霊の中にいる」と自覚しなおす
私たちは毎日の生活の中で、自分の弱さに何度も失望します。しかしそれは、「昨日は御霊の中にいることができた、でも今日は肉の中を歩んでしまった」と行ったり来たりすることではないのです。そのようなことはあり得ないのです。
御霊に属する所属変更をしたのならそれは永遠であり絶対です。一度果たされたのならそれは完全であり、人間の側の何かによって変更される余地はありません。
神はキリストにある者に向かって、常に「あなたは御霊の中にいる」と宣言してくださいます。この宣言があるからこそ、私たちは安心して罪と戦うことができます。負けても、また立ち上がることができます。
御霊は、私たちを責め立てるためではなく、生かすために住んでいてくださるのです。明日、職場で腹が立つことがあるかもしれません。家族を傷つける言葉を口にしたくなるかもしれません。その時に思い出してください。「あなたは今も、御霊の中に生かされている」。イエス・キリストをよみがえらせたこの御霊が、悲惨に進まないようにとどめてくれているのです。この御霊に支えられ、守られ、導かれて、そこから何度も神様のほうに向かって歩き始めていきましょう。
祈り
天の父なる神様。私たちは、自分の弱さや罪深さを見て、「本当に神のものなのだろうか」と不安になることがあります。しかし今日、あなたは御言葉を通して、「肉の中にではなく、御霊の中にいる」と私たちに語ってくださいました。この恵みを信じさせてください。
私たちの内に住んでおられる聖霊に信頼し、罪との戦いの中でも失望せず、御霊によって日々歩む者としてください。私たちを最後まで支え、やがて死にさえ打ち勝ついのちへと導いてくださるあなたの約束を心から感謝します。私たちの救い主、主イエス・キリストのお名前によってお祈りいたします。アーメン。
2026年7月19日主日礼拝説教
聖書個所：ローマ人への手紙８：５～１３
説教題：あなたは御霊のうちにいる
序．「私は救われて本当に変わっただろうか」と吟味する
1 肉に属しているのか。御霊に属しているのか。（5～9節）
・肉（サルクス）：神に反抗する、罪に支配された生き方
・御霊が私の中にいるなら、私は御霊の中にいる。
２．御霊（聖霊）が私のうちに住んでいるという自覚とともに生きる（10～11節）
・御霊が、罪のゆえに死ぬからだのなかで、キリストにあるいのちとなっている
・神の御霊は、死ぬべきからだをも最後には生かしてくださる
3 御霊によって、生きる（12～13節）
結び．「私は御霊の中にいる」と自覚しなおす
Sermão do Culto Dominical de 19 de julho de 2026
Passagem bíblica: Carta aos Romanos 8:5–13
Título do sermão: Você está no Espírito
Introdução. Refletir sobre: “Será que eu realmente mudei depois de ser salvo?”
Não são poucas as pessoas que, com suas angústias, buscam respostas na Bíblia ou na igreja. Certamente, se forem guiadas pela Bíblia e encontrarem o Salvador, essas pessoas encontrarão a paz de viver com Deus. No entanto, isso não significa que, ao se tornar cristão, as preocupações desapareçam. Significa, antes, que a maneira de encarar a vida muda.
Mesmo sendo cristão, a gente se preocupa com coisas que parecem tão naturais que nem se percebe. Quando ouvimos algo injusto no trabalho, ficamos com raiva. Podemos nos sentir magoados por uma frase casual de um familiar e, mesmo querendo ser gentil, acabar respondendo com palavras frias. Mesmo tendo decidido perdoar, à noite voltamos a pensar no mesmo acontecimento e não conseguimos deixar a raiva de lado. Há dias em que, mesmo orando, o coração não se acalma.
Nesses momentos, você pode se perguntar: “Será que, assim como estou, sou realmente cristão?” ou “Será que realmente pertenço a Deus?”. O que, afinal, mudou entre o eu que não conhecia Deus e o eu que O conhece? O capítulo 8 de Romanos se dirige a pessoas como nós.
Paulo não diz: “Se você é cristão, se esforce mais”. Em vez disso, ele nos lembra quem somos, dizendo: “Vocês não estão na carne, mas no Espírito”. Essa é a origem da vida cristã e também a sua essência. O Espírito habita em mim, e eu pertenço a Deus. O problema não é ter preocupações. Pelo contrário, cada vez que enfrentamos uma preocupação, é necessário reafirmar que pertencemos a Deus.
1. Pertenço à carne? Ou pertenço ao Espírito? (versículos 5–9)
・Carne (sarkos): um modo de vida que se rebela contra Deus e é dominado pelo pecado
Paulo divide os seres humanos em dois grupos: aqueles que estão na carne e aqueles que estão no Espírito. Versículo 5: “Aqueles que seguem a carne pensam nas coisas da carne, mas aqueles que seguem o Espírito pensam nas coisas do Espírito. A mente da carne é morte, mas a mente do Espírito é vida e paz.”
A palavra traduzida aqui como “carne” é, em grego, “sarkos”. Ela não se refere simplesmente ao corpo físico. Para expressar o corpo no sentido físico, usa-se a palavra “soma”, mas Paulo utiliza essa palavra “sarkos” (carne) para expressar “a maneira de ser do ser humano que volta as costas para Deus e procura viver de forma egocêntrica”. É a atitude do ser humano que tenta viver centrado em si mesmo, achando que pode viver sem Deus e questionando: “O que há de errado em viver da maneira que eu considero correta?”. Em contraste com isso está o “homem que está no Espírito”. O homem que está no Espírito é aquele que foi tornado propriedade de Deus, que obedece ao Espírito e que se preocupa em pertencer ao Espírito.
Aqui há apenas duas categorias simples. O homem que foi colocado no Espírito vive de acordo com o Espírito, se preocupa em pertencer ao Espírito e caminha recebendo a vida e a paz que são o desejo do Espírito.
Por outro lado, quem pertence à natureza carnal inata pertence à carne, pensa em pertencer à carne e caminha em direção à morte e à perdição. Essa é outra forma de expressar o que significa ser escravo do pecado. O escravo do pecado não consegue perceber que se encontra em um estado de escravidão, sendo dominado pelo pecado. De costas para Deus, pensando que está desfrutando da própria vida, ele se afasta voluntariamente da graça de Deus e segue em direção à perdição.
・Se o Espírito está em mim, estou no Espírito.
O importante aqui é que Paulo não acrescenta nenhuma ordem nova aos crentes, como “deixem o Espírito habitar em vocês” ou “entrem no Espírito”. Ele está dizendo: “Vocês estão no Espírito”. Isso não é uma ordem, mas uma declaração. Se você creu em Cristo como seu Salvador dos pecados e foi salvo, o Espírito já habita em você; e, se é assim, você vive no Espírito. Essas são experiências indissociáveis, que formam um todo.
Se você foi salvo, o Espírito está em você. Se você foi declarado justo, você pertence ao Espírito. Essa é a graça que todos os cristãos recebem. Não há ninguém que tenha sido declarado justo e em quem o Espírito não habite. Não há ninguém que seja declarado justo sem que o Espírito Santo more nele.
Para começar, não foi por meio de nossos próprios esforços ou méritos que entramos no Espírito. A própria fé verdadeira em Cristo é uma graça concedida pelo Espírito que Deus Pai enviou. Tudo é graça. Não é um resultado que veio de dentro de mim, mas um dom que Deus derramou e concedeu a partir de fora. Observe especialmente o versículo 9. “Mas, se o Espírito de Deus habita em vocês, vocês não estão na carne, mas no Espírito.” Não é que Deus esteja em uma parte de nós, mas sim que eu sou mantido vivo na presença do Espírito.
Portanto, não somos filhos de Deus apenas nos dias em que nos sentimos bem. Também não deixamos de ser filhos de Deus quando passamos por angústias ou cometemos erros. Pelo contrário, desde o início, quando eu era um pecador em plena queda, o Espírito habitou em mim e aplicou a graça de Cristo em minha vida. Sendo assim, somos filhos de Deus em todos os momentos. Mesmo nos dias de fracasso e de lágrimas, o Espírito não o abandona.
2. Viver com a consciência de que o Espírito (Espírito Santo) habita em mim (versículos 10–11)
・O Espírito é a vida em Cristo dentro do corpo que está morto por causa do pecado
Paulo usa a forma hipotética “se o Espírito habita em vocês”, mas o que isso significa é: “já que o Espírito habita em vocês”. Como o Espírito habita em você, você pertence ao Espírito. Você está sendo transformado para pensar como alguém que pertence ao Espírito. Você está recebendo, por meio do Espírito, a vida e a paz que estão em Deus. Tenha consciência disso. Haverá dias em que você talvez não consiga sentir claramente essa transformação. No entanto, Deus declara que “o Espírito habita em vocês” e, na certeza dessa declaração e da graça de Deus, Ele continua a transformá-los. Acreditem nisso. Se vocês acreditam que foram salvos, isso significa que acreditam que pertencem ao Espírito. Trata-se de uma obra contínua da salvação de Deus. O Espírito que opera em nós é, precisamente, a nova vida que recebemos e a força que resiste ao antigo modo de vida carnal.
・O Espírito de Deus, no fim, dará vida até mesmo ao corpo sujeito à morte
Além disso, esse Espírito é o mesmo que ressuscitou Jesus Cristo dentre os mortos. Ele não apenas nos encoraja a lutar contra a velha natureza enquanto estamos na terra, mas, pelo poder desse Espírito, no dia final, ressuscitará até mesmo este corpo sujeito à morte, transformando-o em um novo corpo espiritual.
Nossa salvação não é algo que depende do nosso próprio esforço para ter sucesso ou fracassar, mas é uma salvação pela graça, guardada até o fim pelo poder do Espírito. É uma caminhada em que, sustentados por essa graça, continuamos avançando rumo à vitória.
3. Viver pelo Espírito (versículos 12–13)
No entanto, surge aqui uma dúvida: “Então, por que ainda lutamos tanto contra o pecado?”
Ficamos com raiva. Sentimos inveja. Tentamos nos proteger. Vivemos esquecendo-nos de Deus. Nos justificamos. Lutamos. Queremos amar, mas não conseguimos. Sabemos que deveríamos perdoar, mas não conseguimos. Ao ver esse nosso lado, pensamos: “Será que, afinal, ainda estou na carne?”.
Mas Paulo diz que não é assim. “Vocês estão no Espírito.” Pelo contrário, é justamente por estarmos no Espírito que, aqui na terra, há uma luta contra a carne, que representa nossa velha natureza.
Se o Espírito não habitasse em você, você nem consideraria o pecado como tal e simplesmente se deixaria levar pela corrente. Você se consideraria certo, e o outro, errado. O problema seria a sociedade e o mundo; você não teria culpa. Na verdade, essa é justamente a tristeza de estar escravizado ao pecado.
No entanto, o Espírito desperta nossa consciência e nos traz de volta ao coração de Deus. O fato de haver conflito não é prova de que o Espírito não esteja presente. É também prova de que o Espírito está agindo.
Por isso Paulo diz, no final do versículo 13: “Mortei, pelo Espírito, as obras da carne”. Em outras palavras, significa tomar consciência do modo de vida de escravo do pecado, abandonar esse modo de vida e, repetidamente, entregar-se à graça do Espírito. Sempre que percebermos que estamos sendo movidos pela carne, devemos rejeitá-la pelo Espírito.
Isso não é um esforço em que tentamos nos conter desesperadamente apenas com nossas próprias forças. Trata-se de, enquanto buscamos a ajuda do Espírito, fazer, uma a uma, escolhas de obediência a Deus.
Quando ficamos com raiva, oramos. Antes de proferir palavras que possam ferir alguém, refletimos se aquelas palavras realmente valem a pena serem ditas. Tentamos orar por quem não conseguimos perdoar. Nos afastamos de lugares repletos de tentações. Essas escolhas não são, de forma alguma, algo espetacular. No entanto, cada uma delas é um passo para fazer morrer a carne pelo Espírito.
Ao fazer essas escolhas, não perdemos nada. Também não somos privados de nossa liberdade nem ficamos sufocados.
Trata-se de um esforço proativo e consciente. Se nos afastarmos do pecado contra a nossa vontade, acabaremos tendo que lutar repetidamente contra esse tipo de pecado. Ao contrário, na graça do Espírito Santo, desejamos do fundo do coração sair desse ciclo de pecado e passamos a ser capazes de fazer as melhores escolhas possíveis em conjunto com o Espírito Santo.
Paulo promete: “Se, pelo Espírito, matardes as obras da carne, vivereis.”
O caminho de obediência a Deus não é um caminho restritivo. É precisamente ali que se encontram a verdadeira liberdade, a verdadeira paz e a verdadeira vida. Ao expormos nossos pensamentos sinceros a Deus, orando, sofrendo e lutando, somos vivificados pelo Espírito para que, no fim das contas, avancemos em direção à paz e à graça.
Conclusão
Em nossa vida cotidiana, ficamos desapontados com nossas fraquezas inúmeras vezes. No entanto, isso não significa oscilar entre “ontem consegui permanecer no Espírito, mas hoje acabei caminhando segundo a carne”. Tal coisa é impossível.
Se fizemos a mudança de pertencimento para o Espírito, isso é eterno e absoluto. Uma vez realizado, é completo, e não há margem para que seja alterado por nada que venha do lado humano.
Deus sempre declara àqueles que estão em Cristo: “Você está no Espírito”. É precisamente por causa dessa declaração que podemos lutar contra o pecado com tranquilidade. Mesmo que percamos, podemos nos levantar novamente.
O Espírito habita em nós não para nos acusar, mas para nos dar vida. Amanhã, talvez você se irrite no trabalho. Talvez sinta vontade de dizer palavras que magoem sua família. Nesse momento, lembre-se: “Você continua sendo vivificado no Espírito”. É esse Espírito, que ressuscitou Jesus Cristo, que o impede de seguir por um caminho desastroso. Sustentado, protegido e guiado por esse Espírito, vamos recomeçar a caminhar em direção a Deus, vez após vez.
Oração
Deus, nosso Pai Celestial. Ao vermos nossa fraqueza e nossa pecaminosidade, às vezes ficamos ansiosos, perguntando-nos: “Será que realmente pertencemos a Deus?”. Mas hoje, por meio da Tua Palavra, Tu nos disseste: “Não estamos na carne, mas no Espírito”. Permite-nos acreditar nessa graça.
Que possamos confiar no Espírito Santo que habita em nós, não desanimar na luta contra o pecado e caminhar diariamente guiados pelo Espírito. Agradecemos de todo o coração pela Tua promessa de nos sustentar até o fim e de nos conduzir à vida que, por fim, vencerá até mesmo a morte. Oramos em nome de nosso Salvador, o Senhor Jesus Cristo. Amém.