2024年11月17日主日礼拝説教 サムエル記第二２２：１～５１
2024年11月17日主日礼拝説教
サムエル記第二２２：１～５１
『自分の咎から身を守ります』
序．サウルの手から救い出された日の賛美（詩篇18篇）
22章は、1節に「主がダビデを、すべての敵の手、特にサウルの手から救い出された日に、彼はこの歌の言葉を主に歌った」とありますので、時系列的にはまだダビデがサウル王に迫害され追跡されていた頃に歌われた賛美であるということが分かります。また調べてみますとその内容は詩篇18篇とほぼ同じ内容になっています。
詩篇を見ると、ダビデの詩篇はほかにも様々なタイミングで歌われたものがたくさんあることが分かります。その中で、この詩篇だけがサムエル記の記録のうちの一つとして収録されていることには、サムエル記編纂者の重要な意図があると考えることができます。すなわち、全二巻にわたるサムエル記を閉じるにあたって、ぜひともこのダビデの詩篇はその中に加えられるべきであると彼は考えたということです。その内容は、ダビデが主とともに歩もうとするときに、主がどのようにダビデを敵の手から救い出してくださったかという賛美であり、最終的にはダビデの子孫として来られる方によって世界に真の平和をもたらすお方であるということがうたわれています。
歴史をすべ納めておられる神様とともに歩む者の幸い。そのような壮大なスケールの祈りと賛美と感謝を、皆さんはしたことがあるでしょうか。サムエル記第一33章、第二24章、合計57章にもわたるサムエル記に付された詩篇が、どのような詩篇もってその終わりを飾っているのか、私たちもこの壮大な詩篇に励まされて賛美を豊かにされたいと思います。
１．三つの区分、1～20節：私を救い出してくださる主
詩を味わうための方法は、なんと言ってもその詩そのものを何度も自分で味わうことです。詩を味わう前に、その解説を聞いてしまうというのは興ざめとも言えます。ぜひとも、今日の説教を聞いてそれで終わるのではなくて、ご自身でこの詩篇を味わい、心に残る表現やその絶妙な意味の広がりをご自身の感性で確かめてほしいと思います。
説教では、この50節にわたる詩篇を内容的な構成と、その独特な表現という二つに注目しながら見ていきたいと思います。内容的な視点から区分すると、第一区分が1～20節で、「私を救い出してくださる主」を賛美しています。第二区分が21～30節で「自分の咎から身を守る」ダビデの信仰者としての生き方に焦点が当たっています。主はダビデのその誠実さに報いてくださるお方でした。第三区分が31～51節で、「歴史を治める神が世界を裁かれる」という遠大な視野を歌い上げています。
まずは第一区分を見ていきたいと思います。2節「主よ、わが巌、わが砦、わが救い主よ、身を避ける、わが岩なる神よ。わが盾、わが救いの角、わがやぐら、わが逃れ場、わが救い主、あなたは私を暴虐から救われます。ほめたたえられる方、この主を呼び求めると、私は敵から救われる。」神様が自分にとってどんな存在であるかを畳みかけるように表現することで、ダビデは祈りを始めました。文字通り、サウルの暴虐の手から救い出され、ホッと安堵の息をつきながらこの賛美は歌われたのでしょう。こういう祈り方を、ぜひ自分の祈りの中に取り入れてみたいと思います。ただ「神様ありがとうございます」というのももちろん良いのですが、「わが巌、わが砦、わが救い主よ、身を避ける、わが岩なる神よ。わが盾、わが救いの角、わがやぐら、わが逃れ場、わが救い主」頑丈で安全で揺るぐことのない避難所として神様が守ってくれたというイメージが広がっていきます。神様は、あなたのことをどのように守ってくださったでしょうか。それは何に例えることができるでしょうか。寒い夜の暖かい毛布のように、あるいは冷たい雨の日の傘のように、あなた自身の祈りの中で神様への親しみを込めて祈りの表現を豊かにするのは意義のあることでしょう。
このダビデの詩篇が私たちに伝えてくれるのは、信仰者が神の御前に正しく歩んでいても、困難の道を通らされることがあるという事実です。ダビデは書いています。5節「死の波は私を取り巻き、滅びの激流は私をおびえさせた。よみの綱は私を取り囲み、死の罠は私に立ち向かった。私は苦しみの中で主を呼び求め、わが神に叫んだ。主はその宮で私の声を聴かれ、私の叫びは御耳に届いた。」ダビデは最終的に「私の叫びは御耳に届いた」と告白しましたが、そう言えたということは、そこに至るまでは自分の叫びが神に届いていないと思われるかのような苦しみの日々が続いていたということでもあります。私たちの神は、人知を超えたご自身の計画の中で、信仰者が試練の激流の中を潜り抜けることをよしとされるお方です。しかし、困難が来たなら信仰を捨てても当然だというのではなく、その中を主とともに歩む者は「主はわが巌、わが砦、わが救い主よ」と賛美する勝利の日を迎えさせてくださるという展望があるのです。8～16節には、天地を造られた神が、地を揺らがせ天を震わせ、黒雲を足台とし、闇をまとい、雷鳴と稲妻によってご自身の正義を地にもたらす様子が鮮やかに描きとられています。ダビデが歌いたかったのは、この世界をお造りになった神にとがめられ、その神に不正を懲らしめられることの恐ろしさ。そして、この神に憐れんでいただき、神とともに歩める者の平安です。ダビデは大自然の猛威の中に、神の偉大な御手の業をひりひりと感じていました。神の造られた世界に生かされて、神の偉大さを感じる。その愛の豊かさと裁きの恐ろしさを思う、そのような信仰に学びたいと思います。ダビデは、自分の命を付け狙うサウルのことを、神が不思議な方法で滅ぼされ、正義をもたらしてくださったことをこのように賛美したのでした。
２．21～30節：自分の咎から身を守る者の幸い
第一区分の見どころが、3，4節の畳みかけるような直喩、そして8～16節の大自然の猛威の中に神の裁きを見たところだとすれば、第二区分の見どころは21～25節のダビデが自身の誠実さをうたった表現であると言えます。果たして、皆さんはダビデと同じ気持ちでこの言葉を祈ることができるでしょうか。21節「主は、私の義に従って私に報い、手のきよさにしたがって顧みてくださいました。私は主の道を守り、私の神に対して悪を行いませんでした。主のすべてのさばきは私の前にあり、主の掟から、私は遠ざかりませんでした。私は主に対して全き者。自分の咎から身を守ります。主は私の義にしたがって顧みてくださいました。御目の前の、私のきよさにしたがって。」私たちは、誰も神の前に「きよい」生き方ができないということを、聖書を通しても、また自分自身の体験を通しても知っているはずです。ではダビデはどんな意味で「悪を行いませんでした」と言っているのでしょう。むしろ読者は、この後ダビデがとんでもない罪を神の前にも人の前にも犯してしまうことを知っています。
ダビデがここで告白しているのは、自分の中に一つも罪がないとか、神にとがめられるべきことがないということではありません。ダビデはいつも主が自分のことを憐れみ、罪を許してくださったことを賛美していました。ですから、ここにあるのは彼自身が、生き方の方向性として神の前に誠実であろうとしたということでしょう。順風の時に神様に感謝して神様を賛美するのは簡単です。しかし、逆境の日に神様を賛美し、困難の日に主とともに前進し続けるのは信仰が試されます。サウルが理由もなくダビデを追い回していた時、ダビデは主が建てたサウル王という神の器に手をかけないということを必死に守り抜きました。そのように、ダビデは生活の中で神の前にある正義を、自分なりの精いっぱいの努力で誠実に追い求めたのでした。もちろん、そのような努力があっても、私たちの正しさにはいつも罪の欠けがあり、問題があります。しかし、神様は、ダビデがそのように誠実に神様に向き合おうとする思いをないがしろにはされなかったのでした。ダビデは自分の心がけを告白してこう言いました。「自分の咎から身を守ります。」身を守るというのは、普通敵の攻撃に対して使う表現です。しかし、ダビデは「咎から身を守る」と表現しました。自分の体に、罪を犯させない、ということ。神様は、私たちが正しい道を歩もうとする思いに報いてくださるお方であるとダビデは気が付きました。私たちもそのような経験があるのではないでしょうか。ともすると、報われなかったことのほうを覚えていて不満を大きくしがちな私たちですが、主はふさわしく報いてくださったということも、よく心に刻み、信仰の歩みの糧としたいと思います。
３．31～51節：歴史を治める神が、全世界の国民を招かれる
最後の第三区分は、神がただダビデ一人を見ているという個人的なことではなく、ダビデとイスラエルを通して、すなわち神の民を用いて全世界を治められるという視野に到達していきます。
まずは、31節で、神様の永遠のご性質を確認するところから始めます。「神、その道は完全。主のことばは純粋。主は、すべて主に身を避ける者の盾。」神様のすばらしさを賛美できるのは、ダビデ自身が精いっぱい神の言葉に向き合い、誠実に生きようとしていたからこそ、です。神が正義によってこの世界を治めておられるとき、神の民も神に誠実に従っているなら、神はその信仰者たちを通してこの世界を祝福しようとされるのです。44～46節は、神の民の周囲への影響が描かれます。「あなたは、民の争いから私を助け出し、国々のかしらとして保たれました。私の知らなかった民が私に仕えます。異国の人々は私にへつらい、耳で聞くとすぐ、私に聞き従います。異国の人々は打ちしおれ、砦から震えて出てきます。」神の民がもし神を捨てて生きるなら、その報いはそのものの上に下ります。しかし、民が主とともに歩んでいるなら、神様はその祝福をもって神の言葉の正しさを証明していかれるのです。
最後、50～51節は預言的な形で救い主イエス・キリストによるすべての民族の贖いの計画へと言及しているように酔うことができます。「それゆえ、主よ、私は国々の間であなたをほめたたえます。あなたの御名をほめ歌います。主は、ご自分の王に救いを増し加え、主に油注がれた者ダビデとその裔に、とこしえに恵みを施されます。」ダビデの王座がとこしえに保たれるという神様の約束は、ただダビデ一族が繁栄するということを意味しているのではありませんでした。むしろ、イスラエル国家自体はその不信仰ゆえに衰退していくのですが、神は憐みの内にダビデの子孫として救い主イエス・キリストを送って下さるのです。神がご自分の民を祝福されるという言葉の意味は、イスラエル民族が祝福されるということではなくなり、信仰による全世界の神の民がキリストによって祝福されることへと広げられたのでした。ダビデは、自分自身に与えられた約束の意味も、自分が語った言葉の預言的な意味も、理解することは出来ていなかったでしょう。しかし、神様はこの全世界の民の贖いというご計画を、着々と進めてくださったのでした。
ダビデは一国の王として、イスラエルの祝福が他の国民に対する影響が大きいことを痛感していたことでしょう。しかし、神の民は今や全世界に広げられ、神の御名をほめ讃える賛美によって、この世界を満たそうとされたのでした。私たちは、その神の国の広がりの最前線にいる者たちなのです。私たちは、自分が神の国が広がっていく影響力の境界線に立っているという自覚を持っているでしょうか。自分が幸せか不幸かということで頭をいっぱいにするのではなく、全世界に神の御名を宣べ伝えるその働きの最前線に立っているという自覚を持ちたいと思います。
むすび．自分の咎から身を守りつつ、神の御名をほめたたえる生活を
以上、おおまかにかいつまみながらですが、51節にわたるダビデの賛美のことばを見てきました。皆さんの心には、どの言葉が印象深く刻まれたでしょうか。ダビデは信仰を握りしめて命を襲われるほどの、理由もない苦しみを潜り抜けました。大地や大空、嵐や海、炎や風、雷や稲妻のなかに神様の偉大な御力を見出しました。そしていつでも主の道を守り、自分に罪を犯させないために最善の努力を尽くしました。自分の信仰者としての歩みが、ただ自分一人のためだけでなく、国全体のため、また世界全体のための神の働きであることを自覚していました。ダビデの祈りに比べると、私たちの心は何と周囲数メートルの狭い狭い世界での一喜一憂に終始しがちでしょうか。
ダビデは祈りました。「私は主に対して全き者。自分の咎から身を守ります。」そのダビデにとって、神様は「我が巌、わが砦、わが救い主。我が盾、わが救いの角、わがやぐら、わが逃れ場」
２０２４年１１月１７日主日礼拝説教
『自分の咎から身を守ります』
サムエル記第二２２：１～５１
序．サウルの手から救い出された日の賛美（詩篇18篇）
１．三つの区分、1～20節：私を救い出してくださる主
２．21～30節：自分の咎から身を守る者の幸い
３．31～51節：歴史を治める神が、全世界の国民を招かれる
むすび．自分の咎から身を守りつつ、神の御名をほめたたえる生活を
Sermão de Adoração Dominical, 17 de novembro de 2024
2 Samuel 22:1-51.
'Eu me guardarei da minha iniquidade'.
Introdução. Louvor no dia da libertação das mãos de Saul (Salmo 18).
No capítulo 22, o versículo 1 diz: “No dia em que o
Senhor livrou Davi da mão de todos os seus inimigos, especialmente da mão de
Saul, ele cantou ao Senhor as palavras deste cântico”, portanto,
cronologicamente, esse é um louvor que foi cantado quando Davi ainda estava
sendo perseguido e perseguido pelo rei Saul. Além disso, se você analisar bem,
seu conteúdo é quase idêntico ao do Salmo 18.
Uma análise dos Salmos revela que há muitos outros Salmos
de Davi que foram cantados em várias épocas. Entre eles, podemos supor que o
fato de apenas esse salmo ser incluído como um dos registros do livro de Samuel
é uma intenção importante dos compiladores de Samuel. Ao encerrar os dois
volumes de Samuel, ele sentiu que o Salmo de Davi deveria ser definitivamente
incluído. É um louvor de como o Senhor livrou Davi das mãos de seus inimigos
quando ele tentou andar com o Senhor, e como Ele é Aquele que finalmente virá
como descendente de Davi para trazer a verdadeira paz ao mundo.
Abençoados são aqueles que andam com Deus, que fez
história. Você já orou, louvou e agradeceu em uma escala tão grande?
Gostaríamos de ser encorajados por esse magnífico Salmo e ser enriquecidos com
louvor.
1. três divisões, vv. 1-20: o Senhor que me livra
A maneira de saborear um salmo é, afinal de contas,
saborear o próprio salmo muitas vezes. Pode ser um desestímulo ouvir o
comentário antes de saborear o poema. Peço-lhe que não pare depois de ouvir o
sermão de hoje, mas que experimente o salmo por si mesmo e veja com seus
próprios sentidos as expressões que permanecem em sua mente e a extraordinária
amplitude de seu significado.
No sermão, gostaria de analisar esse Salmo de 50
versículos, concentrando-me em dois aspectos: a estrutura do conteúdo e sua
expressão única. Do ponto de vista do conteúdo, a primeira categoria são os
versículos 1-20, que louvam “o Senhor que me livra”. A segunda categoria,
versículos 21-30, concentra-se na vida de Davi como um crente que “se defende
da sua iniquidade”. Foi o Senhor quem recompensou Davi por sua fidelidade. A
terceira categoria é composta pelos versículos 31-51, que cantam a visão de
longo alcance de “Deus, que governa a história, julgará o mundo”.
Gostaria de analisar primeiro a primeira categoria, v. 2:
“Ó Senhor, rocha minha, fortaleza minha, libertador meu, refúgio meu, Deus
rochedo meu. Meu escudo, as pontas da minha salvação, meu jugo, meu refúgio,
meu libertador, tu me salvas da tirania. Louvado seja, eu invoco este Senhor e
sou salvo dos meus inimigos”. Ao expressar o que Deus é para ele no rebanho,
Davi iniciou sua oração. Literalmente, esse louvor deve ter sido cantado
enquanto ele dava um suspiro de alívio por ter sido libertado das mãos
tirânicas de Saul. Eu gostaria muito de incorporar essa forma de orar em minhas
próprias orações. É claro que é bom dizer simplesmente “Obrigado, Deus”, mas
também é bom dizer “Minha rocha, minha fortaleza, meu Salvador, minha rocha,
meu Deus, que me protege, minha rocha. Meu escudo, o chifre da minha salvação,
minha cidadela, meu lugar de refúgio, meu Salvador” A imagem de Deus protegendo
você como um refúgio robusto, seguro e inabalável é ampliada. Como Deus o
protegeu? Com o que isso pode ser comparado? Como um cobertor quente em uma
noite fria ou um guarda-chuva em um dia frio e chuvoso, seria significativo enriquecer
sua expressão de familiaridade com Deus em suas próprias orações.
O que esse Salmo de Davi nos transmite é o fato de que,
mesmo quando os crentes estão caminhando corretamente diante de Deus, eles
ainda podem ser colocados no caminho da dificuldade. Davi escreve: v.5 “As
ondas da morte me cercaram, e a torrente da destruição me aterrorizou. As
cordas do jugo me cercaram, e os laços da morte me enfrentaram. Na minha
angústia, clamei ao Senhor, gritei ao meu Deus. O Senhor me ouviu em seu templo,
e o meu clamor chegou aos seus ouvidos”. Davi acabou confessando que “o meu
clamor foi ouvido”, mas o fato de ele poder dizer isso também significa que,
até aquele momento, ele havia sofrido por muitos dias, como se o seu clamor
parecesse não chegar a Deus. Nosso Deus é aquele que, em Seu plano além da
compreensão humana, permite que os crentes passem por uma torrente de
provações. Nos versículos 8 a 16, Deus, que fez os céus e a terra, faz a terra
tremer e os céus estremecerem, e faz das nuvens negras um escabelo para os pés,
Ele está vestido de trevas e traz Sua justiça à terra com trovões e relâmpagos.
Davi queria cantar sobre o horror de ser castigado pelo Deus que criou o mundo
e de ser castigado por injustiça pelo Deus que criou o mundo. E a paz daqueles
que são misericordiosos com Deus e andam com ele. Davi sentiu uma pontada da
grande obra de Deus na fúria da Mãe Natureza. Estando vivo no mundo que Deus
criou, ele sente a grandeza de Deus. Quero aprender com esse tipo de fé,
pensando na abundância de seu amor e no temor de seu julgamento. Davi louvou a
Deus dessa forma por ter destruído Saul, que estava tentando prender sua vida a
ele, e pela maneira maravilhosa como Deus o destruiu e trouxe justiça.
2.21-30 Versículos 2.21-30: Bem-aventurados os que se
defendem da sua própria iniquidade.
Se o destaque da primeira categoria é a metáfora
convulsiva dos versículos 3 e 4, e ver o julgamento de Deus na fúria da
natureza nos versículos 8-16, então o destaque da segunda categoria é a
expressão de Davi de sua própria integridade nos versículos 21-25. Você pode
realmente orar essas palavras com o mesmo sentimento de Davi, v. 21: “O Senhor
me recompensou segundo a minha justiça e cuidou de mim segundo a pureza das
suas mãos. Tenho guardado os seus caminhos e não tenho feito mal ao meu Deus.
Todos os juízos do Senhor estão diante de mim, e não me desviei da lei do
Senhor. Sou íntegro para com o Senhor. Eu me guardo das minhas iniquidades. O
Senhor olhou para mim segundo a minha justiça. Segundo a minha pureza perante
os Seus olhos”. Devemos saber, tanto pela Bíblia quanto por nossa própria
experiência, que ninguém pode viver “limpo” diante de Deus. Em que sentido,
então, Davi diz que “não fez mal algum”? Em vez disso, o leitor sabe que depois
disso Davi comete um pecado terrível, tanto diante de Deus quanto diante dos
homens.
O que Davi está confessando aqui não é que não há um
único pecado nele ou que ele não tem nada pelo que culpar a Deus. Davi estava
sempre louvando o Senhor por ter piedade dele e perdoar seus pecados. Portanto,
o que temos aqui é que ele mesmo tentou ser fiel diante de Deus como uma
direção para seu modo de vida. É fácil agradecer a Deus e louvá-Lo em tempos de
ventos favoráveis. Mas é um teste de fé louvar a Deus nos dias de adversidade e
continuar avançando com o Senhor nos dias de dificuldade. Quando Saul estava
perseguindo Davi sem motivo, Davi defendeu desesperadamente sua recusa em tocar
no vaso de Deus, o rei Saul, que o Senhor havia construído. Dessa forma, Davi
buscou fielmente a justiça diante de Deus em sua vida, da melhor forma
possível. É claro que, apesar de tais esforços, sempre há uma falta de pecado e
um problema com nossa justiça. No entanto, Deus não negligenciou o desejo de
Davi de encarar Deus de maneira tão sincera. Davi confessou seu coração e
disse. Eu me defenderei da minha iniquidade”. Defenda-se é uma expressão
normalmente usada em resposta a um ataque inimigo. Davi, porém, usou a
expressão “defender-se contra a iniquidade”. Isso significa que não permitimos
que nossos corpos pequem. Davi percebeu que Deus é quem recompensa nosso desejo
de andar no caminho certo. Nós também podemos ter essa experiência. Tendemos a
nos lembrar das coisas pelas quais não fomos recompensados e a nos sentir
frustrados, mas também devemos nos lembrar de que o Senhor nos recompensou
adequadamente e devemos usar isso como alimento para nossa caminhada de fé.
3. vv. 31-51: Deus, que governa a história, convida o
povo do mundo inteiro
O terceiro e último segmento chega ao ponto de vista de
que Deus não está apenas olhando para Davi de forma pessoal, mas por meio de
Davi e Israel, ou seja, usando o povo de Deus para governar o mundo inteiro.
Começamos com o versículo 31, que confirma o caráter
eterno de Deus. “Deus, Seus caminhos são perfeitos. Sua palavra é pura. O
Senhor é o escudo de todos os que se afastam dEle.” Podemos louvar a Deus por
Sua maravilha porque o próprio Davi estava tentando viver fielmente, encarando
a palavra de Deus da melhor forma possível. Quando Deus governa este mundo com
justiça, se Seu povo também O seguir fielmente, Ele procurará abençoar este
mundo por meio de Seus fiéis. Os vv. 44-46 descrevem o efeito do povo de Deus
em seu ambiente. “Você me livrou das contendas do povo e me manteve como líder
das nações. Pessoas que eu não conhecia me servirão. Os povos das terras
estrangeiras se humilham diante de mim e, assim que ouvem com seus ouvidos,
eles me obedecem. Os povos das terras estrangeiras são esmagados e saem de suas
fortalezas tremendo.” Se o povo de Deus viver sem Ele, sua recompensa cairá
sobre eles. Mas se o povo andar com o Senhor, Deus provará a correção de Sua
palavra com Suas bênçãos.
Por fim, os versículos 50-51 podem ser inebriantes, pois
se referem de forma profética ao plano de redenção de todos os povos pelo
Salvador Jesus Cristo. “Portanto, Senhor, eu te louvarei entre as nações.
Cantarei louvores ao teu nome. O Senhor aumentará a salvação do seu rei, e terá
misericórdia de Davi, o seu ungido, e da sua descendência para todo o sempre.”
A promessa de Deus de que o trono de Davi seria preservado para sempre não significava
apenas que a família de Davi prosperaria. Pelo contrário, a própria nação de
Israel declinaria por causa de sua incredulidade, mas Deus, em Sua
misericórdia, enviaria o Salvador Jesus Cristo como descendente de Davi. O
significado da palavra Deus abençoando Seu povo não era mais que a nação de
Israel seria abençoada, mas foi ampliado para incluir o mundo inteiro do povo
de Deus por meio da fé, que seria abençoado por Cristo. Davi não teria
entendido o significado da promessa que lhe foi feita, nem o significado
profético das palavras que proferiu. Mas Deus estava constantemente elaborando
Seu plano para a redenção de todos os povos do mundo.
Como rei de uma nação, Davi tinha plena consciência do
enorme impacto da bênção de Israel sobre o restante da nação. Mas o povo de
Deus agora se estendia ao mundo inteiro, e Ele queria enchê-lo de louvor e
adoração ao Seu nome. Nós somos aqueles que estão na vanguarda da expansão do
reino de Deus. Estamos cientes de que estamos no limite da influência da
expansão do Reino de Deus? Não devemos nos preocupar com o fato de sermos
felizes ou infelizes, mas devemos estar cientes de que estamos na vanguarda do
trabalho de proclamar o nome de Deus para o mundo inteiro.
Conclusão. Uma vida de louvor ao nome de Deus enquanto nos protegemos de nossas
próprias iniquidades.
Analisamos 51 versículos das palavras de louvor de Davi,
resumindo aproximadamente o que foi dito acima. Quais palavras causaram uma
profunda impressão em seu coração? Davi agarrou-se à sua fé e passou por sofrimentos
sem motivo, a ponto de sua vida ser atacada. Ele encontrou o grande poder de
Deus na terra e no céu, nas tempestades e no mar, no fogo e no vento, nos
trovões e nos relâmpagos. E sempre fiz o melhor que pude para seguir o caminho
do Senhor e não me deixar pecar. Ele estava ciente de que sua caminhada como
crente era obra de Deus, não apenas para ele, mas para toda a nação e o mundo
inteiro. Em comparação com a oração de Davi, com que frequência nosso coração
tende a se ocupar com as alegrias e tristezas de um mundo pequeno e estreito, a
apenas alguns metros ao nosso redor!
Davi orou. “Sou íntegro para com o Senhor. Eu me
guardarei da minha iniquidade”. Para Davi, Deus era “a minha rocha, a minha
fortaleza, o meu libertador. Meu escudo, meu chifre de salvação, minha
cidadela, meu refúgio”.
Sermão de Adoração Dominical, 17 de novembro de 2024.
'Eu me guardarei da minha iniquidade'.
2 Samuel 22: 1-51
Introdução. Louvor no dia da libertação das mãos de Saul (Salmo 18).
1. Três divisões, vv. 1-20: O Senhor que me livra.
2. vv. 21-30: Bem-aventurado o homem que se defende de
sua própria iniquidade
3. vv. 31-51: Deus, que governa a história, convida todas
as nações do mundo
Conclusão. Uma vida que se defende de sua própria iniquidade e louva o nome de
Deus.